موضوعا و عين الموضوع محمولا مخالفا للأصل في الكيف، أو جعل نقيض المحمول محمولا موافقا له في الكيف (م، ط، 189، 2)

عكس النقيض

-يلزم بحسب عكس النقيض أن يكون ما هو موجود فيه بشريطة موجودا فيه على الإطلاق (ف، ق، 129، 1) - عكس النقيض، و هو أن يؤخذ ما يناقض المحمول فيجعل موضوعا، و ما يناقض الموضوع فيجعل محمولا (س، ق، 93، 10) - معنى عكس النقيض هو أن تجعل مقابل المحمول، بالإيجاب و السلب موضوعا، و مقابل الموضوع محمولا. مثل أنه إذا أنتج:

كل آ ب، أنتج: ما ليس ب، ليس آ. و لكن ينتج الأول بالذات، و أولا؛ و هذه بالعرض، و ثانيا؛ على سبيل اللزوم (س، ق، 497، 5) - عكس النقيض هو أن يجعل نقيض المحمول موضوعا و نقيض الموضوع محمولا (مر، ت، 90، 13) - عكس النقيض هو أن تجعل مقابل المحمول بالإيجاب و السلب موضوعا و مقابل الموضوع محمولا (سي، ب، 194، 8) - أمّا عكس النقيض فهو أن يصير نقيض الموضوع محمولا و نقيض المحمول موضوعا، كما إذا أردنا عكس قولنا: كل إنسان حيوان قلنا كل ما ليس بحيوان ليس بإنسان (ه، م، 65، 18) - عكس النقيض و هو عبارة عن جعل الجزء الأول من القضية نقيض الثاني، و الثاني عين الأول مع مخالفته الأصل في الكيف و موافقته في الصدق (ن، ش، 21، 17) - عكس النقيض الموافق تبديل كل واحد من طرفي القضية ذات الترتيب الطبيعي بنقيض الآخر مع بقاء الكيف و الصدق على وجه اللزوم (و، م، 229، 6) - عكس النقيض المخالف تبديل الطرف الأول من القضية ذات الترتيب الطبيعي بنقيض الثاني و الثاني بعين الأول مع بقاء الصدق دون الكيف على وجه اللزوم (و، م، 229، 11) - عكس النقيض الموافق فحقيقته تبديل كل واحد من طرفي القضية ذات الترتيب الطبيعي بنقيض الآخر مع بقاء الكيف و الصدق على وجه اللزوم و قيوده موافقة لقيود العكس المستوي إلا أن التبديل هنا بالنقيض، و المراد منه أن يجعل نقيض المحمول موضوعا و نقيض الموضوع محمولا في الحمليات و يجعل نقيض التالي مقدما و نقيض المقدم تاليا في الشرطيات المتصلات (و، م، 231، 18) - عكس النقيض المخالف فحقيقته تبديل الطرف الأول من القضية ذات الترتيب الطبيعي بنقيض الثاني و الثاني بعين الأول مع بقاء الصدق دون الكيف على وجه اللزوم (و، م، 232، 11) - حكم الموجبة في عكس النقيض الموافق و المخالف حكم السالبة في العكس المستوي و حكم السالبة فيهما حكم الموجبة فيه (و، م، 249، 14) - الموجبة في عكس النقيض الموافق و المخالف حكمها حكم السالبة في العكس المستوي فتنعكس في عكس النقيض كنفسها إذا كانت عامة بحسب الأزمنة و الأفراد (و، م، 250، 4) - السالبة في عكس النقيض حكم الموجبة في