أشياء متوسطة

-إنّ هاهنا جنسا عاليا، أو أجناسا عالية، هي أجناس الأجناس و أنواعا سافلة هي أنواع الأنواع. و أشياء متوسطة هي: أجناس لما دونها. و أنواع لما فوقها. و أن لكل واحد منها في مرتبته خواص (س، أ، 236، 9)

أشياء محمولة

-إن كانت الأشياء المحمولة كلها تقال بذاتها، و هذه ليست بلا نهاية، فقد تنقطع و تقف الأشياء التي إلى فوق. فإذا و الأشياء التي إلى أسفل (أ، ب، 380، 9) - الأشياء المحمولة من طريق ما هو، هي ضرورية، و كانت الضرورية هي كلّية، و كانت الأشياء المقتضبة بهذه الحال هي موجودة للثلاثية بشي ء آخر من طريق ما هو، فمن الاضطرار أن تكون الثلاثية هي هذه (أ، ب، 442، 9) - الأشياء المحمولة على الشي ء دائما و من طريق ما هو، منها ما يحمل عليه و هو أعم من الشي ء (ش، ب، 477، 5) - إذا حملت أشياء أكثر من واحد على الشي ء من طريق ما هو: فإما أن تكون قوتها قوة الجنس إن لم يكن لها اسم واحد، أو تكون جنسا إن كان لها اسم واحد (ش، ب، 478، 4)

أشياء معلومة

-الأشياء المعلومة صنفان: إما معلومة بأنفسها و هي المقدّمات الأول، و إما معلومة بغيرها و هي التي تعلم بالمقدّمات الأول (ش، ق، 328، 21)

أشياء موجودة

-الأشياء الموجودة: منها ما لا يحمل على شي ء البتة إلّا بالعرض و على غير المجرى الطبيعي و يحمل عليها غيرها ... و منها ما يحمل عليها شي ء و تحمل هي على شي ء ... منها ...

تحمل على شي ء و لا يحمل عليها شي ء اصلا و ذلك على المجرى الطبيعي (ش، ق، 247، 9) - علل الأشياء الموجودة مع الأشياء هي في الأشياء الكائنة في الزمان الماضي و الكائنة في المستقبل واحدة بعينها (ش، ب، 474، 5)

أصغر

-الأصغر هو الذي يكون موضوعا في النتيجة (غ، ع، 132، 21) - تنفرد إحدى المقدّمتين بحدّ هو موضوع المطلوب أو مقدّمه و يسمّى أصغر لأنه في الأغلب أخص من المحمول أو التالي فيكون أقل أفرادا فلذلك سمّي الأصغر (و، م، 279، 13)

أصل

-الذي هو الأصل أولى في المشهور بأن يكون دالّا على الذات من الذي يكيّف الأصل.

فيكون هذا فرقا بين الجنس و الفصل عند من يميل إلى هذا الوجه من المشهورات (س، ج، 202، 8) - كلّ أصل كفة، و الجزء المشترك بين الأصلين، الداخل فيهما، عمود (غ، ق، 68، 17) - يتصوّر (المتكلّم) المعنيين أولا- و هما"الأصل"و"الفرع"، ثمّ ينتقل إلى لازمهما و هو"المشترك"، ثمّ إلى لازم اللازم و هو