موضوعا (ش، ب، 375، 9) - المقدّمات المعروفة بالطبع تخالف المصادرة و الأصل الموضوع (ش، ب، 399، 21) - الأصل الموضوع ... هي المقدّمة التي يتسلّمها المتعلّم من المعلّم (ش، ب، 399، 24)

أصناف الألفاظ

-أصناف الألفاظ التي تشتمل عليها صناعة النحو (قد) يوجد منها ما يستعمله الجمهور على معنى و يستعمل أصحاب العلوم ذلك اللفظ بعينه على معنى آخر (ف، أ، 43، 1)

أصناف التأليف

-الصنف الأوّل من أصناف التأليف هو هذا:

(1) أ حدّ لب، و ب حدّ لج/. (2) أ جنس لب، و ب جنس لج. (3) أ فصل لب، و ب فصل لج. (4) أ حدّه ب، و ب حدّه ج. (5) أ فصله ب، و ب فصله ج. (6) أ في حدّه ب و ب في حدّه ج. (7) أ في حدّه جنس ب، و ب في حدّه جنس ج. (8) أ في حدّ ب و ب في حدّ ج (ف، ب، 33، 15)

أصناف القضايا

-أصناف القضايا المستعملة فيما بين القائسين، و من يجري مجراهم أربعة: مسلّمات.

و مظنونات و ما معها. و مشبّهات بغيرها.

و مخيّلات (س، أ، 389، 5)

أصناف المطالب

-المنطقي يلزمه أن يعرف أصناف المطالب، و هي بأعيانها أصناف القضايا (س، ق، 7، 9)

أصوات

-من هذه الأصوات أصواتا مخبرة ليس بأسماء كنباح الكلب المخبر عن الفزع، و رقاء الديك المخبر عن المواقيت (ق، م، 27، 15) - من الأصوات أصواتا لا يخبر عن شي ء (ق، م، 27، 15) - إن من الأصوات أصواتا مخبرة موضوعة يبيّن عن المواقيت، كقول القائل: قد أمسينا، و هو يمسي، و ما أشبه ذلك، زدنا في الحدّ، فقلنا:

غير الموقّت، ليفرّق بينه و بين أشباه هذه الأصوات (ق، م، 27، 19) - من الأصوات أصواتا مخبرة موضوعة غير مؤقتة يبيّن أجزاؤها عن الأشياء؛ كقول القائل في حدّ الإنسان: حيّ ناطق مائت، كلّ واحد من هذه الأجزاء يبيّن عن شي ء (ق، م، 27، 22) - الأصوات التي ينغم بها كثير من الحيوان مؤلّفة من المقاطع التي تؤلّف منها الألفاظ التي ينطق بها الإنسان، أو من مقاطع مؤلّفة من حروف تقاربها في المخرج و هي دالّة على معان في أنفسها عند الحيوان (ش، ع، 83، 8)

أصول الفقه

-صاحب المنطق ينظر في"جنس الدليل"، كما أنّ صاحب أصول الفقه ينظر في"الدليل الشرعي"و مرتبته، فيميّز بين ما هو دليل شرعي و ما ليس بدليل شرعي، و ينظر في مراتب الأدلة حتى يقدّم الراجح على المرجوح عند التعارض (ت، ر 1، 183، 16)

أصول موضوعة

-إنّ مبادئ العلوم حدود و مقدّمات واجب