بذات الشي ء أو جنس ذات الشي ء، فلا تخلو عنها ذات الشي ء أو جنس ذاته: إمّا على الإطلاق مثل ما للمثلث من كون الزوايا الثلاث مساوية لقائمتين؛ و إمّا بحسب العدم الذي يقابله خصوصا مثل الخط فإنّه لا يخلو عن استقامة أو انحناء، و العدد عن زوجيّة أو فرديّة، و الشي ء عن موجبة أو سالبة (س، ب، 79، 8) - إنّ التنافر و الاتفاق أعراض ذاتيّة للنغم و أجناسها ليست بأعراض ذاتية لأجناس النغم، بل ربّما وقعت في الكم (س، ب، 85، 8) - الأعراض الذاتيّة قد تكون خاصّة بالموضوع مثل مساواة الثلاث لقائمتين فإنّه ذاتيّ للمثلث و مساو له؛ و قد يكون غير خاصّ و ذاتيّا، و ذلك مثل الزوج فإنه عرض ذاتيّ لمضروب الفرد في الزوج، و لكن غير خاصّ. أمّا أنّه غير خاصّ فهو ظاهر؛ و أمّا أنّه ذاتيّ فلأن العدد- و هو جنس- موضوعه يؤخذ في حدّه (س، ب، 86، 5) - المقادير أو جنسها من: المناسبة، و المساواة.

و الأعداد: من الزوجيّة و الفرديّة، و الحيوان من: الصحّة، و المرض و هذا القبيل من الذاتيّات يخصّ باسم الأعراض الذاتيّة، مثل ما يتمثّلون به من الفطوسة للأنف (س، أ، 216، 5) - العلوم البرهانيّة و هي أربعة: الموضوعات، و الأعراض الذاتيّة، و المسائل، و المبادئ (غ، م، 60، 6) - الأعراض الذاتيّة و نعني بها الخواص التي تقع في موضوع ذلك العلم و لا تقع خارجة منه كالمثلث و المربع لبعض المقادير (غ، م، 60، 15) - قد يقسم العرضيّ بحسب عرض ستعلمه إلى ما يعرض للشي ء من ذاته و هو له بذاته كالنور للشمس و الثقل للأرض و الخفة للنار و تسمّى أعراضا ذاتيّة (ب، م، 16، 11) - المطلوب في العلوم هو الأعراض الذاتية للشي ء الذي هو الموضوع فلا يكون الموضوع نفسه مطلوبا في ذلك العلم الذي تطلب فيه أعراضه مبيّنا بالبرهان، بل إما أن يكون ثبوته بيّنا بنفسه كالموجود الذي هو موضوع العلم الأعلى، و إن لم يكن بيّنا كان مطلوبا في علم آخر هو من الأعراض الذاتية لموضوعه إلى أن ينتهي إلى العلم الأعلى الذي يتقلد إثبات موضوعات جميع العلوم الجزئية و موضعه، إنما هو الموجود المستغنى عن إثباته و إبانته بالحد و البرهان (سي، ب، 234، 16) - إنّ الصدق و الكذب من الأعراض الذاتيّة للخبر، فتعريفه بهما تعريف رسمي (ط، ش، 267، 3)

أعراض غريبة

-إنّ الأعراض الغريبة لا ينظر فيها في علم من البرهانيّات (س، ب، 81، 9)

أعراض المحمول

-أعراض المحمول و لنتخيّر منها ما كان لازما للمحمول، فإن كان مع ذلك كلّيا له و كان مسلوبا عن جميع الموضوع كان أيضا المحمول مسلوبا عن جميع الأول الموضوع، و ائتلف ذلك ايضا في الضرب الثاني من الشكل الثاني (ف، ق، 100، 14)