ونبذ بكدباء
ـــــــ
فروع: الأول: خلط اللبن بالعسل. قال ابن القاسم في العتبية لا بأس به فلم يره انتباذا بل خلط مشروبين كشراب الورد والنيلوفر.
الثاني خلط الشرابين للمريض حكى اللخمي عن بعض الشيوخ منعه نقله عنه ابن زرقون وحكى ابن يونس عن بعضهم إجازته.
الثالث: في جواز خلط الزبيب والتمر وكراهته قولان لسماع أشهب ورواية ابن عبد الحكم.
الرابع في كراهة النضوخ من الخليطين لرأس المرأة روايتان. ابن رشد لا خلاف في كراهته من حيث كونه طعاما. انتهى جميع ذلك من شرح الرسالة للقلشاني عند قولها ونهى