القراض:

قال في المقدمات: القراض مأخوذ من القرض، وهو ما يفعله الرجل ليجازى عليه من خير أو شر فلما كان صاحب المال، والعامل فيه متفقين جميعا يقصد كل واحد منهما إلى منفعة صاحبه لينفعه هو اشتق له من معناه اسما، وهو القراض والمقارضة؛ لأنه مفاعلة من اثنين هذا اسمه عند أهل الحجاز وأهل العراق لا يقولون قراضا ألبتة، ولا عندهم كتاب القراض، وإنما