ثم هل بنت الأخ أو الأخت أو الأكفأ منهن وهو الأظهر؟ أقوال ثم الوصي ثم الأخ ثم ابنه ثم العم ثم ابنه لا جد لأم واختار خلافه،

ابن غازي هنا ص:"ثم جدة الأب"ش: يريد أم الأب ثم أم أمه ثم أم أبيه ص:"ثم هل بنت الأخ أو الأخت أو الأكفأ منهما وهو الأظهر أقوال"ش: قال ابن عرفة: وتلحق بنت الأخ وفي تقديمها على بنت الأخت ثالثها هما سواء يرجح بقوة الكفاءة لابن رشد وابن محرز ونقل ابن رشد انتهى. وقد حكاها في المقدمات في آخر الفصل فسقط اعتراض الشرح الكبير على المصنف في الأقوال التي ذكرها بأنها ليست كذلك في المقدمات ص:"لا جد لأم"ش: قال في التوضيح: قال اللخمي: لم أر للجد للأم في الحضانة نصا وأرى له في ذلك حقا لأن