وفي عزله بعزله. ولم يعلم: خلاف

وأشهد عليه، ولم يكن منه تفريط في تأخير إعلامه بذلك، وأما إن عزله سرا، فإنه لا ينعزل بذلك قاله ابن رشد في نوازله كما تقدم أول الباب عند قوله:"وليس له حينئذ عزله". وهذا أيضا إذا لم يتعلق بالوكالة حق للغير، فليس للموكل عزله كما قاله في التوضيح هنا في شرح قول ابن الحاجب:"ومهما شرع في الخصومة، فلا ينعزل". وقاله في كتاب الرهون من الذخيرة والله