معها إن أمكن وهل إن أومأ أو مطلقا تأويلان ولا يقلد مجتهد غيره ولا محرابا إلا لمصر وإن أعمي وسأل عن الأدلة وقلد غيره مكلفا عارفا أو محرابا فإن لم يجد أو تحير مجتهد تخير ولو صلى أربعا لحسن واختير وإن تبين خطأ بصلاة قطع
ـــــــ
يتنفل على دابته قاله في المدونة.
ص:"وقلد غيره عارفا مكلفا"ش: قال الشارح الضمير المخفوض بغير راجع إلى المجتهد أي وقلد غير المجتهد وهو الأعمى العاجز والبصير الجاهل مكلفا عارفا انتهى. قال في الجواهر وأما البصير الجاهل بالأدلة فإن كان بحيث لو اطلع على