إلا لترك ركوع فبالانحناء كسر وتكبير عيد وسجدة تلاوة وذكر بعض وإقامة مغرب عليه

ـــــــ

شيء عليه كما صرح به في المقدمات في الكلام على السنن وانظر ابن جماعة في فرض العين وانظر كلام التوضيح فيمن ترك الجلوس الوسط ثم تذكر قبل المفارقة ثم لم يرجع.

ص:"إلا لترك ركوع فبالانحناء"ش: قال ابن عرفة قال المازري لو ذكر ركوعا وهو راكع في الثانية فقال بعضهم: يرفع بنية الأولى ويصح وأنكره غيره ; لأن وضعه كان للثانية وقال بعضهم: يرفع لها ويركع للأولى ويرفع ابن عرفة قلت: يأتي لأشهب البناء على الثانية