هذا كان عبدي في الدنيا؟ قال: جازيتهُ بعملهِ، وجازيتكَ بعملك"رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وقال: تفرّد به يحيى بن عبد الله بن عبدربه الصفَّار عن أبيه."

[قال الحافظ] : لا يحضرني فيهما جرح ولا عدالة.

6 -ورويَ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن عبدًا دخل الجنة، فرأى عَبْدَهُ فوق درجتهِ، فقال يا رب: هذا عبدي فوق درجتي؟ قال: نعم جزيتهُ بعمله وجزيتكَ بعملك"رواه الطبراني في الأوسط.

ما جاء في المملوك إذا أدى حق الله وحق مواليه

7 -وعن أبي هريرة رضي الله عنه أيضًا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: عُرِضَ عليَّ أولُ ثلاثةٍ يدخلون الجنة: شهيد [1] ، وعفيفٌ [2] مُتَعففٌ، وعَبدٌ أحسن عبادة الله، ونصح لمواليه [3] "رواه الترمذي وحسنه واللفظ له، وابن حبان في صحيحه."

8 -وعن أبي هريرة رضي الله عنه أيضًا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"نِعِمًا [4] لأحدكم أن يطيع الله عز وجل، ويؤدي حق سيده، يعني المملوكَ"رواه الترمذي، وقال حديث حسن صحيح.

9 -وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثةٌ على كُثبان المسك [5] أرَاهُ. قال يوم القيامة: عبدٌ أدى حق الله وحق مواليه، ورجلٌ أمَّ قومًا [6] وهم به راضون، ورجلٌ يُنادي [7] بالصلوات الخمس في كل يومٍ وليلةٍ"رواه الترمذي، وقال حديث حسن غريب، ورواه الطبراني في الأوسط والصغير، ولفظه قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ثلاثة لا يَهُولُهُمُ [8] الفزعُ الأكبر، ولا ينالهمُ الحساب [9] ، هم على كَثِيبٍ من مسك حتى يُفرَغَ

(1) مجاهد في سبيل نصر دين الله تعالى.

(2) ذو قناعة وعفاف وعزة نفس، يقال عف الشيء يعف من باب ضرب عفة وعفافًا: امتنع عنه فهو عفيف، واستعف عن المسألة مثل عف، ورجل عف وامرأته عفة، وتعفف كذلك، ومنه متعفف: أي يتكلف القناعة ويلزم العفاف ليعفه الله إعفافًا.

(3) مخدوميه وأصحاب العمل.

(4) قال الزجاج ما بمعنى الشيء فالتقدير نعم الشيء. أ. هـ.، وميم نعم مدغمة في ما، كما قال تعالى:"إن الله نعما يعظكم به"أي أمدح عمل شخص عبد الله وأخلص في عمله.

(5) قطع الطيب: أي على مكان ذي الرائحة.

(6) صلى بهم إمامًا.

(7) يؤذن ويدعو الناس إلى الله.

(8) لا يخوفهم هول يوم القيامة.

(9) ولا يلحق بهم عذاب.