وفيما يأكلُ السَّبُعُ والطيرُ أجرٌ. قال: فرجعَ القومُ فما منهم أحدٌ إلا هَدَمَ من حديقتهِ ثلاثين بابًا"رواه الحاكم، وقال: صحيح الإسناد. قال: وفيه النهي الواضح عن تحصين الحيطان والنخيل والكرْم وغيرها من المحتاجين والجائعين أن يأكلوا منها شيئًا. انتهى."

الترهيب من البخل والشح، والترغيب في الجود والسخاء

1 -عن أنسٍ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول:"اللهم إني أعوذُ بك من البخلِ، والكسل، وأرذَلِ العمرِ [1] ، وعذاب القبر، وفتنة المحيا والممات [2] "رواه مسلم وغيره.

2 -وعن جابرٍ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"اتقوا الظلمَ فإن الظلم ظلماتٌ يوم القيامة، واتقوا الشح فإن الشح أهْلَكَ من كان قبلكم حَمَلَهُمْ على أن سَفَكُوا دماءهم، واستحلوا محارمهم"رواه مسلم.

[الشح] مثلث الشين: هو البخل والحرص، وقيل: الشح الحرص على ما ليس عندك، والبخل بما عندك.

3 -وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

= (أ) قوله تعالى:"أفرأيتم ما تحرثون أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطامًا فظلتم تفكهون" (64 - 66 من سورة الواقعة) . (تحرثون) : تبذرون حبه (تزرعون) : تنبتونه (حطامًا) : هشيمًا، والتفكه: التنقل بصنوف الفاكهة، وفي العيني: الآيات تدل على إباحة الزرع منجهة الامتنان به، وفيها رد وتبكيت على المشركين الذين قالوا نحن موجودون من نطفة حدثت بحرارة كائنة وأنكروا البعث والنشور (فظلتم تفكهون) : أي تفجعون، وقيل تحزنون، وقيل التفكه التكلم فيما لا يعنيك، ومنه قيل للمزاح فكاهة. أهـ ص 145 جـ 12

(ب) وقال تعالى: في حق الأبرار الصالحين"ويطعمون الطعام على حبه مسكينًا ويتيمًا وأسيرًا إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكورًا" (9 من سورة الدهر) .

(1) هرمه مشوب بضعف وأمراض تنفر الناس منه مع خرف.

(2) الضلال في حياته وعصيانه ربه، وبعد مماته يضل في جواب منكر ونكير وعدم تريثه كما قال تعالى:"يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء" (27 من سورة إبراهيم) . أي يمكن قلوبهم بقوة الحجة ولا يتلعثمون إذا سئلوا عن معتقدهم في الموقف ولا تدهشهم أهوال يوم القيامة.