الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله
19 -وعن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"الساعي [1] على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله، وأحسبهُ قال: وكالقائمِ لا يَفْتُرُ وَكالصائم لا يُفطرُ"رواه البخاري ومسلم وابن ماجة إلا أنه قال:"الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله، وكالذي يقوم الليل، ويصوم النهار".
20 -ورويَ عن المطلبَ بن عبد الله المخزومي قال:"دخلتُ على أم سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا بُنيَّ ألا أُحدثكَ بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلتُ: بلى يا أُمَّهْ. قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من أنفق على بنتين، أو أُختين، أو ذَوَاتَيْ قرابةٍ يحتسب [2] النفقةَ عليهما حتى يُغنيهما من فضل الله، أو يكفيهما كانتا له سِتْرًا من النار"رواه أحمد والطبراني، وتقدم لهذا الحديث نظائر في النفقة على البنات.
(1) الذي يذهب ويجئ في تحصيل ما ينفع الأرملة والمسكين، والأرملة التي لا زوج لها. أهـ فتح ص 402 جـ 9 وأورده البخاري في باب فضل النفقة على الأهل، ينال المتولي مصالح الأرملة ثواب ثلاثة:
(أ) الذي يحارب أعداء الدين.
(ب) المتبتل إلى الله المتهجد الذاكر الله في السحر.
(جـ) الصائم المتنفل لله.
(2) يطلب ثواب ذلك مدخرًا عند الله عز وجل.
الآيات الواردة في حفظ مال اليتيم وكفالته والإحسان إليه:
أولًا: قال تعالى:"فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر" (9 - 10 من سورة الضحى) .
ثانيًا: وقال تعالى:"وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم إنه كان حوبًا كبيرًا" (2: من سورة النساء) .
ثالثًا: وقال تعالى:"فلا اقتحم العقبة وما أدراك ما العقبة فك رقبة أو إطعام في يوم ذي مسغبة يتيمًا ذا مقربة" (15: من سورة البلد) .
رابعًا: وقال تعالى:"أرأيت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض على طعام المسكين" (3: من سورة الماعون) .
خامسًا: وقال تعالى:"ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم" (220: من سورة البقرة) .
سادسًا: وقال تعالى:"وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافًا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولًا سديدًا إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلمًا إنما يأكلون في بطونهم نارًا وسيصلون سعيرًا" (9 - 10: من سورة النساء) .