هذا الصدر هو من مطلع قصيدة له وهو:

كليني لِهَمٍّ يا أمَيمَة ناصِب ... وليل أقاسِيهِ بطَيِّ الكَواكِبِ

يمدح بها عامر بن الحارث الأصغر.

ديوان النابغة (ص 11) ط. بيروت.

هو زياد بن معاوية ويكنّى أبا أُمَامَه ويُقال: أبا أُئَامة.

الشعر والشعراء (ج 1، ص 108) .

4 -قال زهير: 421. [الوافر]

لِمَنْ طَلَلٌ بِرَامَةَ لاَ يَرِيمُ ... عَفَا وخَلاَ لَهُ حُقُبٌ قَدِيمُ

وهذا البيت مطلع قصيدة له يمدح بها هرمًا وهي في ديوانه بشرح يوسف بن سليمان المعروف بالأعلم (ص 78) .

والقصيدة في مختار الشعر الجاهلي (ج 1، ص 274) .

وزهير هو زهير بن أبي سُلْمَى بن رِيَاح المُزَني وكان جاهليّا لم يدرك الإِسلام.

وهو من أصحاب المُعَلّقات.

الشعر والشعراء (ج 1، ص 86) .

5 -قال زُهير: 442. [الطويل]

كأنّ فُتاة العِهن في كل منزل ... نزلنَ به حبُّ الفَنَا لم يُحطِّم

هذا البيت عن قصيدته التي هي عن المعلقات ومطلعها:

أمِنْ أُمِّ أوْفَي دِمْنَةٌ لَمْ تَكَلَّمِ ... بحَوْمَانَةِ الدَّرَاج فالمُتَثَلَّمِ

والقصيدة في ديوانه مَشْرُوحة بشرح الأعلم الشنتمري وفي مختار الشعر الجاهلي (ج 1، ص 227) .

6 -قال الشاعر: 450. [الرجز]

.كَمَا تَهادَى الفَتَيات الزَّورُ

في القاموس والتّاج. والزَّور: الزائرون، اسم للجمع، وقيل: جمع زائر، رجُلٌ زوزٌ وامرأة زَوزٌ ونساء زور، ويكون للواحد والجمع والمذكر والمؤنث بلفظ واحدٍ:

حُبَّ بِالزَّوْرِ الذي لا يُرَى ... مِنْهُ صَفْحَةُ عن لِمَام

وقال في نسوةٍ:

ومشيُهُنّ بِالكَثيبِ مَوْر ... كما تَهَادَى الفتيات الزّورُ