إبراهيم بن عبد الله بن سعيد: 560.

هو إبراهيم بن عبد الله بن معبد في (أوب) ابن سعيد بن العباس عن ابن عباس رضي الله عنهما.

الجمع (ج 1، ص 22) ، الخلاصة (ص 19) .

الأبهري: 610.

تقدم (ج 1، ص 522) .

أبَيّ بن كعب: 786.

تقدم في (ج 1، ص 523) .

أحمد أو أحمد بن حنبل: 431، 443، 503، 634.

تقدم (ج 1، ص 523) .

أحمد بن سعيد بن إبراهيم: 672.

الأشقر أبو عبد الحافظ من شيوخ البخاري ومسلم والترمذي والنسائي (-246) .

الجمع (ج 1، ص 6) ، الخلاصة (ص 6) .

أحمد بن صالح: 610.

أبو جعفر الطبري المصري أحد شيوخ البخاري وأبي داود. كان يقوّم كل لحن في الحديث (-248) .

الجمع (ج1، ص 10) ، الخلاصة (ص 7) .

أحمد بن أبي المعذل: 506.

أبو الفضل أحمد بن المعذل بن غيلان البصري. من أصحاب عبد الملك بن الماجشون. مالكي المذهب ويقرض الشعر.

المدارك (ج 4، ص 5) .

أحمد بن يحيي: 562، 590.

ن: ثعلبا.

أحمد بن يوسف الأزدي: 674.

أبو الحسن أحمد بن يوسف الأزدي السلمي النيسابوري الحافظ. روى عنه مسلم في غير موضع (-264) .

الجمع (ج 1، ص 15) ، الخلاصة (ص 4) .

الأحمر: 461.

علي بن الحسن المعروف بالأحمر.

شيخ العربية اشتهر بالتقدم في النحو والحفظ (-194) . وذكر السيوطي في البغية: حيث أطلق في جمع الجوامع فهو. البغية (ج 1، ص 158) .

الأحنف: 792.

أبو يحيى الأحنف بن قيس بن معاوية السعدي المنقري التميمي سيد تميم أحد الدهاة الفصحاء الشجعان مضرب المثل في الحلم.

ابن خلكان (ج 2، ص 599) .

الأعلام (ج 1، ص 262) .

أبو الاحوص: 654.

مولى بني ليث عن أبي ذر. وعنه الزهري صحَّح حديثه الترمذي.

الخلاصة (ص 442) .

أرسطا طاليس: 690.

من أشهر فلاسفة اليونان الأقدمين. من تلاميذ أفلاطون، وصاحب فلسفة خاصة،