841 -قوله:"مَا فتَحْنَا مِنْهُ من خُصْم إِلَّا انْفَجَرَ عَلَيْنَا" (ص 1413) .

قال الشّيخ: خُصْمُ كلّ شيء: طرفه وناحيته، ومنه قيل للخصمين خصمان لأن كل واحد منهما يأخذ في ناحية من الدعوى غير ناحية صاحبه.

842 -قوله:"لا تَذْعَرْهُمْ عليّ" (ص 1414) .

معناه لا تُنفِّرْهُمْ.

843 -وقوله:"قُرِرْتُ (ص 1414) ."

أي أصَابَنِي القُرّ. يقال قُرَّ الإنسان قُرًّا.

844 -قول المُشركين: قد وُدّع محمّد فأنزل الله عزَّ وجلّ عليه {ماودَّعَك ربّك وما قَلىَ} [65] (ص 1421) .

قال الشّيخ وفّقه الله: قال ابن عباس: معناه ما قطعك منذ أرسلك وسمّي الوداع وداعا لأنه فراق ومتاركة. وفي الحديث"الحمد لله غَيْرَ مُوَدَّعَ ربي ولا مكفورٍ"أي غير تارك طاعة ربّي.

(65) 3 - الضحى.