قال شمر: البردة هي الشّملة المخطّطة وجمعها برد وهي النَّمِرةُ.

1152 - وقوله - صلى الله عليه وسلم:"فإنّ بها ظعينة"ص (1941) .

الظَّعينة الَهودَج: وسمّيت المرأة ظعينة لأنهّا تكون فيه.

1153 - وقوله - صلى الله عليه وسلم:"فإنّ الأشْعَرِيّين إذا أرملوا في الغزو" (ص 1944) .

أي نَفِدَ زادهم. يقال: أرمل الرّجل وأقوى وأنفض إذا فَنِيَ زَاده.

1154 - قول أسماء:"يَأتونَنِي أرسَالًا يَسألونَنِي" (ص 1947) .

تعنِي أفوَاجًا فِرَقًا منقطعة. يقال: أوردَ إبِلَه أرسَالًا إذا أوردها متقطّعة، وأوردها عِرَاكا إذا أوردها جَمَاعَةً.

1155 - وقوله - صلى الله عليه وسلم:"الانصار كَرِشي وَعَيبَتِي" (ص 1949) .

أي جماعتي وخاصّتي الذين أثِق بهِم وأعتمدهم في أموري. قال الخطَّابي: ضرب المثل بالكَرِش لأنه مستقر غِذاء الحيوان الذي يكون به بقاؤها. والعَيبَة هِي التي يخزُن فِيها المَرء حرّ ثيابه ويصونها. ضرب المثل بها: يريد لأنهم موضع سره. قال: والكَرِش أيضا عِيال الرجل وأهْلُه.

1156 - وقوله - صلى الله عليه وسلم:"وَفي كلِّ دورِ الأنصار خَير (ص 1949) ."