فِيهَا ركّاب السَّفِينَةِ لقضاء حاجتهم [21] والواحد قارب ولكنه ها هنا جاء على غير قياس.

1313 - وقوله:"فصَادَفْنَا البَحرَ حِيَن اغتَلَمَ" (ص 2261) .

قال الكسائيّ: الاغتلام أن يَتَجَاوَزَ الإنسان حَدَّ [22] مَا أمِرَ بِه من الخير والمباح. ومنه: قول عمر -رضي الله عنه-: إذا اغتلمت عليكم هذه الأشربة فاكسروها بالَماء معناه إذَا جاوزت حدها الذي لا يُسكر إلى حدها الذي يُسكر.

1314 - قوله:"بِيَدِهِ السَّيف صَلْتًا" (ص 2261) .

أي مجردا قال ابن السّكِّيت: فيه لغتان صَلْتًا بفتح الصاد وصُلْتًا بضمها.

1315 - قوله:"إلاَّ عَجْب الذَّنَب" (ص 2270) .

هو العظم الذي في أسفل الصلب وهو العَسِيب قال أبو مَالِك الأعرابي: وهو رأس العصعص.

(21) في (ج) لبعض حاجَاتهم.

(22) في (ج) حرمًا.