وقد أتى بها صاحب الخزانة مع شرحها (ج 1 ص 179) . وهي من ضمن قصائد الأصمعيات (ص 89) .

-وأنشد: 292 [الرجز]

وَكُنْتُ خلْتُ الشيْب وَالتَّبْدينَا ... والهَمَّ مِمَّا يُذْهِلُ القَرِينَا

البيت للأرقط. أنشده اللغويون على أن بدّن تبدينا سن وضعف. والأرقط حميد بن مالك الشاعر أحد بن كعب، وهو راجز متأخر عاصر العجاج، والعجاج توفي سنة (90) . وقد غلط الجوهري فجعل الأرقط حميد بن ثور مع أنه لم يلقب بالأرقط.

وأنشد البيت الزبيدي في التاج (ج 9 ص 136) والصحاح (ج 5 ص 2077) .

-وأنشد ابن السكيت:326 [الرجز]

وَرَبِّ أسْرَاب الحَجِيج الكُظَّم ... عَنِ اللَّغا وَرَفَت التَّكَلُّم

وروي الصدر:

وَرُبَّ أسراب حَجِيجٍ كُظَّم

البيت للعجاج، وهو عبد الله بن رؤبة من بني مالك، ويكنى أبا الشعثاء وهي ابنته. وترجم له البخاري في الكبير وذكر أنه سمع أبا هريرة (4/ 1/ 97) . وترجم له ابن قتيبة (ج 2 ص 572) .

وأنشد العجز الجوهري في الصحاح (ج 6 ص2483) .

-وأنشد: 327 [الرجز]

عَمْدًا فَعَلْتُ ذَاك بَيْدَ أنَّي ... أخَاف أن هَلكتْ لَمْ تُدِنّي

وأنشد ابن هشام هذا الرجز شاهدًا للمعنى الثاني لبيد وهو أن تكون بمعنى من أجْل (ج 1 ص 115) . قال السيوطي في شرح شواهد المغنى أنشده يوسف بن السيرافي في شرح أبيات اصلاح المنطق ولم يسم قائله (ج 1 ص 352) . وأنشده الجوهري في الصحاح في مادة (ر ن ن) .

وذكر عبد السلام هارون أن البيت لامرأة من فقعس ولم أظفر بما يؤيد كلامه. ثم إن البيت كما يبدو قائله رجل لا امرأة.