والراجح - والله أعلم - القول الأول ، وهو ما ذهب إليه جمهور المفسرين ؛ لدلالة السياق عليه كما ذكره الرازي ، وهو أظهر في الدلالة عليه من الدلالة على القول الثالث الذي اختاره ابن جرير .

أما ما اختاره شيخ الإسلام من أن القولين متلازمان فهو صحيح ولا مرية فيه ؛ فإنه لا يتم الإيمان بالقرآن إلا بالإيمان بمن أنزل عليه ، وهو الرسول - صلى الله عليه وسلم - ، ولا يتم الإيمان بالرسول إلا بالإيمان بما جاء به وهو القرآن ، ولكن المراد بالنذير في الآية الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم - ، ولعل الشيخ اختار الجمع بين القولين ؛ لأنه تحدث عن الآية في معرض حديثه عن الأنبياء وما بعثوا به من الآيات .