القول الثاني: أن المراد بالقرب القرب العلم والقدرة والرؤية [1] .

القول الثالث: أن المراد القرب بالقدرة [2] .

القول الرابع: أن المراد القرب بالعلم ، واختاره البيضاوي وقال:"أعرب عن العلم بالقرب الذي هو أقوى سبب للاطلاع" [3] .

وقد تقدمت مناقشة هذه الأقوال في تفسير آية ( ق ) .

والراجح - والله تعالى أعلم - القول الأول ، وأن المراد قربُ الملائكة الذين يأتون لقبض روح الميت ، وذلك لأنه مروي عن الحبر ابن عباس ، ولأن سياق الآية يدل عليه ، ولأن تفسيره بغير ذلك ليس عليه دليل معتبر .

(1) انظر: تفسير الواحدي 4/241 ، والبغوي 8/25 ، وابن الجوزي 7/296 .

(2) انظر: تفسير السمعاني 5/361 ، وابن عطية 5/253 ، والقرطبي 17/149 .

(3) تفسيره 2/464 .