وذكر ابن بطة [1] في الإبانة ، هذه الآية دليلًا على رؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة ، وذكر عندها قول الحسن:"معاينة" [2] .

وقول الحسن هذا أخرجه ابن جرير في تفسيره كما تقدم [3] ، وليس فيه التصريح أو الإشارة إلى أن الضمير يعود إلى الله تعالى ، والمتبادر إلى الذهن أنه يعني ما وعدوا به من عذاب الآخرة ، وهذا ما فهمه منه ابن جرير وغيره من المفسرين ، ولذلك لا يصح أن ينسب إليه هذا القول .

والراجح - والله تعالى أعلم - القول الأول: أن الضمير يعود إلى عذاب الله في الآخرة ؛ لأنه هو الذي يدل عليه سياق الآية كما تقدم ، ولأنه قول جمهور المفسرين .

(1) هو عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان ، أبو عبد الله العكبري ، المعروف بابن بطة ، عالم بالحديث ، فقيه من كبار الحنابلة ، ولد بعكبرا سنة 304هـ ، وتوفي بها سنة 387هـ ، من مؤلفاته: الشرح والإبانة على أصول السنة والديانة . انظر: طبقات الحنابلة 2/144 ترجمة رقم (622) ، وسير أعلام النبلاء 16/29 .

(2) الإبانة لابن بطة 3/51 .

(3) اخرجه ابن جرير عنه من طريقين ، وقال عنه محقق الإبانة 3/51:"إسناده صحيح".