شرحنا لكم الفرق بين النص والظاهر، ما معنى ظاهر؟ قلنا يوجد معنى آخر، يعني الآن اختلف أهل العلم في قوله {ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ} القُرء عند العرب هو الظهور، وتأتي بمعنى ما يفيض ولذلك هو من القَرء، والقِرى هو إظهار طعام الضيف، فعندما يفيض حيض المرأة يسمى قُرء، وعندما يغيض حيض المرأة يكون طهرًا، وهنا نكتة:

تناظر الإمام الشافعي مع أبي عبيد القاسم بن سلَّام، كان الشافعي يقول: إن القُرء هو الحيض، وكان يقول أبو عبيد القاسم بن سلّام أن القُرء هو الطهر، فتناظرا فكل واحد أخذ بقول الآخر وغير مذهبه، فصار الشافعي يقول: القُرء هو الطهر، وصار أبو عبيد يقول: القُرء هو الحيض.

4.كيف يكون علم الله -سبحانه وتعالى- سابقًا وليس سائقًا؟

يعني علم الله لا يسوقك للفعل، أنا أعلم أن فلانًا الآن سيفعل كذا، هذا ليس تأثيرًا من العالِم على صاحب الفعل، لكن هل الله الجبّار؟ نعم، هل الله يوفّق؟ نعم، هل الله يهدي؟ نعم، هل الله يحجب الخير عن الذي لا يستحقه؟ نعم، لكن هذا ليس له تعلق بالعلم، له تعلق بالصفات، يعني عندما نقول الله السميع، هل يجوز أن تقول أن السميع هو البصير؟ لا، السميع ما تعلق بالمسموعات والبصير ما تعلق بالمبصَرات والمرئيات فلا يجوز أن تقول هذه مكان هذه.

بارك الله فيكم والحمدلله رب العالمين.