الله المحبة التي وعد بها التوابين والمتطهرين ، وحبب الله إلى كذا ، قال الله تعالى: { ولكن الله حبب إليكم الإيمان } وأحب البعير إذا حرن ولزم مكانه كأنه أحب المكان الذي وقف فيه ، وحبابك أن تفعل كذا أي غاية محبتك ذلك .

حبر: الحبر الأثر المستحسن ومنه ما روي يخرج من النار رجل قد ذهب حبره وسبره أي جماله وبهاؤه ومنه سمي الحبر ، وشاعر محبر وشعر محبر وثوب حبير محسن ، ومنه أرض محبار ، والحبير من السحاب ، وحبر فلان بقي بجلده أثر من قرح . والحبر العالم وجمعه أحبار لما يبقى من أثر علومهم في قلوب الناس ومن آثار أفعالهم الحسنة المقتدى بها ، قال تعالى: { اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله } وإلى هذا المعنى أشار أمير المؤمنين رضي الله عنه بقوله: العلماء باقون ما بقي الدهر ، أعيانهم مفقودة وآثارهم في القلوب موجودة . وقوله عز وجل: { في روضة يحبرون } أي يفرحون حتى يظهر عليهم حبار نعيمهم .

حبس: الحبس المنع من الانبعاث ، قال عز وجل: { تحبسونهما من بعد الصلاة } والحبس مصنع الماء الذي يحبسه والأحباس جمع والتحبيس جعل الشيء موقوفا على التأبيد ، يقال هذا حبيس في سبيل الله .

حبط: قال الله تعالى: { حبطت أعمالهم } - { ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون } - { وسيحبط أعمالهم } - { ليحبطن عملك } وقال تعالى: { فأحبط الله أعمالهم } وحبط العمل على أضرب: أحدها أن تكون الأعمال دنيوية فلا تغني في القيامة غناءا كما أشار إليه بقوله: { وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا } والثاني أن تكون أعمالا أخروية لكن لم يقصد بها صاحبها وجه الله تعالى كما روي أنه يؤتى يوم القيامة برجل فيقال له بم كان اشتغالك قال: بقراءة القرآن ، فيقال له قد كنت تقرا ليقال هو قارئ وقد قيل ذلك ، فيؤمر به إلى النار . والثالث أن تكون أعمالا صالحة ولكن بإزائها سيئات توفى عليها وذلك هو المشار إليه بخفة الميزان ، وأصل الحبط من الحبط وهو أن تكثر الدابة أكلا حتى ينتفخ بطنها . وقال عليه السلام: إن مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا أو يلم ، وسمي الحارث الحبط لأنه أصابه ذلك ثم سمي أولاده حبطات .

حبك: قال تعالى: { والسماء ذات الحبك } هي ذات الطرائق فمن الناس من تصور منها الطرائق المحسوسة بالنجوم والمجرة ، ومنهم من اعتبر ذلك بما فيه من الطرائق المعقولة المدركة بالبصيرة ، وإلى ذلك أشار بقوله تعالى: { الذين يذكرون الله قياما } الآية ، وأصله من قولهم: بعير محبوك القرى ، أي محكمه ، والاحتباك شد الإزار .