إذا عمل ذلك أو أنشد وهو راجز ورجاز ورجازة وقوله: { عذاب من رجز أليم } فالرجز ههنا كالزلزلة ، وقال تعالى: { إنا منزلون على أهل هذه القرية رجزا من السماء } وقوله: { والرجز فاهجر } قيل هو صنم ، وقيل هو كناية عن الذنب فسماه بالمآل كتسمية الندى شحما . وقوله: { وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان } والشيطان عبارة عن الشهوة على ما بين في بابه . وقيل بل أراد برجز الشيطان ما يدعو إليه من الكفر والبهتان والفساد . والرجازة كساء يجعل فيه أحجار فيعلق على أحد جانبي الهودج إذا مال ، وذلك لما يتصور فيه من حركته ، واضطرابه .

رجس: الرجس الشيء القذر ، يقال رجل رجس ورجال أرجاس . قال تعالى: { رجس من عمل الشيطان } والرجس يكون على أربعة أوجه: إما من حيث الطبع ، وإما من جهة العقل ، وإما من جهة الشرع ، وإما من كل ذلك كالميتة ، فإنما الميتة تعاف طبعا وعقلا وشرعا ، والرجس من جهة الشرع الخمر والميسر ، وقيل فإن ذلك رجس من جهة العقل وعلى ذلك نبه بقوله تعالى: { وإثمهما أكبر من نفعهما } لأن كل ما يوفي إثمه على نفعه فالعقل يقتضي تجنبه ، وجعل الكافرين رجسا من حيث إن الشرك بالعقل أقبح الأشياء ، قال تعالى: { وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا إلى رجسهم } وقوله تعالى: { ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون } قيل الرجس النتن ، وقيل العذاب وذلك كقوله { إنما المشركون نجس } وقال { أو لحم خنزير فإنه رجس } وذلك من حيث الشرع وقيل رجس ورجز للصوت الشديد وبعير رجاس شديد الهدير وغمام راجس ورجاس شديد الرعد .

رجع: الرجوع العود إلى ما كان منه البدء أو تقدير البدء مكانا كان أو فعلا ، أو قولا وبذاته كان رجوعه أو بجزء من أجزائه أو بفعل من أفعاله . فالرجوع العود ، والرجع الإعادة ، والرجعة في الطلاق ، وفي العود إلى الدنيا بعد الممات ، ويقال فلان يؤمن بالرجعة . والرجاع مختص برجوع الطير بعد قطاعها . فمن الرجوع قوله تعالى: { لئن رجعنا إلى المدينة } - { فلما رجعوا إلى أبيهم } - { ولما رجع موسى إلى قومه } - { وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا } ويقال رجعت عن كذا رجعا ورجعت الجواب نحو قوله { فإن رجعك الله إلى طائفة منهم } وقوله { إلى الله مرجعكم } وقوله: { إن إلى ربك الرجعى } وقوله تعالى: { ثم إليه مرجعكم } يصح أن يكون من الرجوع كقوله { ثم إليه ترجعون } ويصح أن يكون من الرجع كقوله { ثم إليه ترجعون } وقد قرئ { واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله } بفتح التاء وضمها ، وقوله: