والرسل اللبن الكثير المتتابع الدر .

رسا: يقال رسا الشيء يرسو ثبت وأرساه غيره ، قال تعالى: { وقدور راسيات } وقال: { رواسي شامخات } أي جبالا ثابتات { والجبال أرساها } وذلك إشارة إلى نحو قوله تعالى: { والجبال أوتادا } ، قال الشاعر:

( ولا جبال إذا لم ترس أوتاد ** )

وألقت السحابة مراسيها نحو: ألقت طنبها وقال تعالى: { اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها } من أجريت وأرسيت ، فالمرسى يقال للمصدر والمكان والزمان والمفعول وقرئ / < مجريها ومرسيها > / وقوله { يسألونك عن الساعة أيان مرساها } أي زمان ثبوتها ، ورسوت بين القوم ، أي: أثبت بينهم إيقاع الصلح .

رشد: الرشد والرشد خلاف الغي ، يستعمل استعمال الهداية ، يقال رشد يرشد ، ورشد يرشد قال: { لعلهم يرشدون } وقال { قد تبين الرشد من الغي } وقال تعالى: { فإن آنستم منهم رشدا } - { ولقد آتينا إبراهيم رشده من قبل } وبين الرشدين أعنى الرشد المؤنس من اليتيم والرشد الذي أوتي إبراهيم عليه السلام بون بعيد . وقال { هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا } وقال { لأقرب من هذا رشدا } وقال بعضهم: الرشد أخص من الرشد ، فإن الرشد يقال في الأمور الدنيوية والأخروية ، والرشد يقال في الأمور الأخروية لا غير . والراشد والرشيد يقال فيهما جميعا ، قال تعالى: { أولئك هم الراشدون } - { وما أمر فرعون برشيد } .

رص: قال تعالى: { كأنهم بنيان مرصوص } أي محكم كأنما بنى بالرصاص ، ويقال رصصته ورصصته وتراصوا في الصلاة أي تضايقوا فيها . وترصيص المرأة: أن تشدد التنقب ، وذلك أبلغ من الترصص . رصد: الرصد الاستعداد للترقب ، يقال رصد له وترصد وأرصدته له . قال عز وجل: { وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل } وقوله عز وجل { إن ربك لبالمرصاد } تنبيها أنه لا ملجأ ولا مهرب . والرصد يقال للراصد الواحد وللجماعة الراصدين وللمرصود واحدا كان أو جمعا . وقوله تعالى: { يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا } يحتمل كل ذلك . والمرصد موضع الرصد ، قال تعالى: { واقعدوا لهم كل مرصد } والمرصاد نحوه لكن يقال للمكان الذي اختص بالترصد ، قال تعالى: { إن جهنم كانت مرصادا } تنبيها أن عليها مجاز الناس وعلى هذا قوله تعالى: { وإن منكم إلا واردها } .

رضع: يقال رضع المولود يرضع ، ورضع يرضع رضاعا ورضاعة ، وعنه استعير لئيم راضع