عن روية وبناء على اصل ، لكن لما كان أكثره عن تخمين صار الكذب له أملك ، فأكثر التمنى تصور ما لا حقيقة له . قال { أم للإنسان ما تمنى } - { فتمنوا الموت } - { ولا يتمنونه أبدا } والأمنية الصورة الحاصلة في النفس من تمني الشيء ، ولما كان الكذب تصور ما لا حقيقة له وإيراده باللفظ صار التمني كالمبدإ للكذب فصح أن يعبر عن الكذب بالتمني ، وعلى ذلك ما روي عن عثمان رضي الله عنه: ما تغنيت ولا تمنيت منذ أسلمت وقوله { ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني } قال مجاهد: معناه إلا كذبا ، وقال غيره إلا تلاوة مجردة عن المعرفة من حيث إن التلاوة بلا معرفة المعنى تحرى عند صاحبها مجرى أمنية تمنيتها على التخمين ، وقوله { وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته } أي في تلاوته ، فقد تقدم أن التمني كما يكون على تخمين وظن فقد يكون عن روية وبناء على أصل ، ولما كان النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا ما كان يبادر إلى ما نزل به الروح الأمين على قلبه حتى قيل له { ولا تعجل بالقرآن } الآية و ( لا تحرك به لسانك لتعجل به ) سمى تلاوته على ذلك تمنيا ونبه أن للشيطان تسلطا على مثله في أمنيته وذك من حيث بين أن العجلة من الشيطان . ومنيتني كذا: جعلت لي أمنية بما شبهت لي ، قال تعالى مخبرا عنه: { ولأضلنهم ولأمنينهم } .

مهد: المهد ما تهيئ للصبي ، قال تعالى: { كيف نكلم من كان في المهد صبيا } والمهد والمهاد المكان الممهد الموطأ ، قال { الذي جعل لكم الأرض مهدا } - { مهادا } وذلك مثل قوله { الأرض فراشا } ومهدت لك كذا هيأت وسويته ، قال تعالى: { ومهدت له تمهيدا } وامتهد السنام أي تسوى فصار كمهاد أو مهد .

مهل: المهل التؤدة والسكون ، يقلا مهل في فعله وعمل في مهلة ، ويقال مهلا نحو رفقا ، وقد مهلته إذا قلت هـمهلا ، وأمهلته رفت به ، قال { فمهل الكافرين أمهلهم رويدا } والمهل دردئ الزيت ، قال { كالمهل يغلي في البطون } .

موت: أنواع الموت بحسب أنواع الحياة ، فالأول ما هو بإزاء القوة النامية الموجودة في الإنسان والحيوانات والنبات نحو { يحيي الأرض بعد موتها } - { وأحيينا به بلدة ميتا } الثاني زوال القوة الحاسة ، قال { يا ليتني مت قبل هذا } - { أئذا ما مت لسوف أخرج حيا } الثالث زوال القوة العاقلة وهي الجهالة نحو { أو من كان ميتا فأحييناه } وإياه قصد بقوله { إنك لا تسمع الموتى } الرابع الحزن المكدر للحياة وإياه قصد بقوله { ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت }