ورسوله أعلم، في رواية قال ردوا عليّ السائل، فبحثوا عليه فلم يجدوه، فقال إنه جبريل لم يخفى عليّ إلا هذه المرة، وفي رواية لمسلم أن النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم.

لاحظوا من كان المعلم؟ رسول الله أم جبريل؟ في الحقيقة المعلم هو رسول الله. إذًا لماذا قال بأن جبريل هو المعلم؟ معناه أن الرسول يقول لنا تعلموا كيف تسألوا، ولذلك تجدون في القرآن بعض السور مفتتحة بالسؤال: بسم الله الرحمن الرحيم، {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (1) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ} ، عن الخبر العظيم، وآيات أخرى تجدونها في القرآن أكثر من عشرة أسئلة بدون جواب، {أَتَصْبِرُونَ} بدون جواب، وآيات أخرى: {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35) أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَلْ لَا يُوقِنُونَ (36) أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ (37) أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (38) أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ (39) أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ (40) أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ (41) أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ (42) أَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ} ، يعني أسئلة بدون جواب، إذًا ابحث عن الجواب، فقد يكون الجواب حاضرًا وقد يكون الجواب محذوفًا، فإذًا معناه أن تتعلم كيف تسأل، ولذلك قال حسن السؤال نصف العلم، كما قال عمر وغيره.

ولذلك قالوا من أنجع وأنجح أساليب التعليم: التعليم بالسؤال والجواب، أحسن طريقة للتعليم، وأسهل طريقة للتعليم، التعليم بالسؤال والجواب، في المناهج التربوية وجدوا أن التعليم بالسؤال والجواب أحسن طريقة لأنها آتت أكلها، هذه الطريقة آتت أكلها، فلذلك إذا كان السؤال من أجل التعليم فلا بأس، فليسأل تعلمًا وتفقهًا، لا تعنتًا وتجبرًا وتكبرًا. الله -عزَّ وجلَّ- قال: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} ، وقال: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} ، وملعون من سُئل عن شيء لم يحرم وحُرم من أجل مسألته، وأيضًا أنتم تعلمون أن الصحابة لم يسألوا النبي -صلى الله عليه وسلم- كثيرًا، {يسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير} ، {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى} ، {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي} ، يعني ويسألونك معناها هنا شرط مقدر إذا سألوا، {وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ} ، {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ} ، يسألونك، يعني أسئلة محدودة في القرآن، هكذا، ثلاثة عشر أو في هذا الحدود. يعني أسئلة محدودة، لكن هناك أسئلة يسأل الإنسان مثلًا عن مسائل ربما إذا كان للتعليم، وإذا كان مثلًا