عليه سفيان، لكن لو شهد غيره وامتحنه لما اعترض عليه سفيان، يعني كانوا ينزلون الناس منازلهم، وكانوا ينظرون إلى أقدار الرجال، وإلى مراتبهم.

ولذلك يقول أبو وائل أن ابن مسعود، -وهذه قصة رائعة افهموها جيدًا، لأنه ربما كثير من الناس يعترضون ويقولون والنص يقول كذا وكذا، انظر كيف تعامل سيدنا عمر مع رجل اعترض على عبد الله بن مسعود- يقول أبو وائل بأن ابن مسعود -رضي الله عنه- رأى رجلًا قد أسبل، والإسبال أنتم تعلمون، الرسول -عليه الصلاة والسلام- يقول ما زاد على الكعب ففي النار، أسفل الكعب في النار، وقال -عليه الصلاة والسلام- إزرة المؤمن نصف الساق، وقال بأن الذي يجر ثوبه خيلاء لا ينظر الله له يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم، وطبعًا ابن العربي يقول كثير من الناس يقول أنا لا أجره خيلاء، قال هذا غلط وإلا نقول له ارفعه فيقول أنا أستحيي قال هذا هو الخيلاء، فلذلك سواء كان خيلاء أو غير خيلاء فأي واحد جر ثوبه، وحتى اختلفوا في صلاته، الذي يجر ثوبه قيل لا تُقبل صلاته، كلام طويل في المسألة ليس هذا المقصود الآن، يعني الشاهد عندنا أن أبا وائل -رضي الله عنه- قال بأن مسعود -رضي الله عنه- رأى رجلًا قد أسبل فقال له ارفع إزارك، يعني رأى منكرًا، فقال وأنت يا ابن مسعود ارفع إزارك، ليس معناه أن ابن مسعود كان يجر ثوبه، ولكن لم تصل ثيابه على الكعب، بسبب رقة ساقيه، يغطي رقتهما، فقال وأنت ابن مسعود ارفع إزارك، ابن مسعود كان يرى الأفضل أن تكون الأزرة نصف الساق، فقال وأنت يا ابن مسعود ارفع إزارك، ومن هو ابن مسعود، هذا إمام من الأئمة، وصحابي من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- وشهد له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ويقول وأنت يا ابن مسعود ارفع إزارك، فقال عبد الله: إني لست مثلك، -انظر إليه رضي الله عنه- إني لست مثلك إن بساقي حموشة، ما المقصود بحموشة؟ دقة،"إن بساقي حموشة وأنا أؤم الناس"، فبلغ ذلك عمر -رضي الله تعالى عنه- فجعل يضرب الرجل بالدِرة، كانت معه الدِرة يعني دائمًا يؤدب بها، أي واحد إلا وأدبه، إذا أخطأ يؤدبه، فقال له عمر: أترد على ابن مسعود، وصار يضربه ويقول له أترد على ابن مسعود. هكذا ينبغي أن يتأدب الصغار مع الكبار، بصرف النظر عما قيل في الأثر، لأن بعضهم طعن فيه، المهم على كل، نحن إذا نظرنا إلى زماننا فنقول كما قال عبد الله بن المبارك وهو في زمانه وزمانه خير من زماننا، فما بالك بزماننا! زمان العري، والفساد، والكذب، والخيانة، والغش، وبيع الحكم، الله المستعان، وبيع الخمور، وبيع كل ما