ويستدلون بها على حسب هواهم، يعني نص صحيح وفهم قبيح، فغضب لذلك رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وصحبه-.

كذلك أنتم تعلمون والحديث هذا صحيح، تعلمون أن أبا بكر الصديق غضب أيضًا، وهذا الحديث رواه البخاري ومسلم، غضب لما رأى الناس أيضًا ينزعون آيات ويضعونها في غير موضعها، فمرة قال إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إن الناس إذا رأوا منكر فذكر الآية، يعني {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ} ، إنكم تضعونها في غير موضعها، يعني الإنسان إذا رأى منكر يقول له دعك ونفسك، عليك بخاصة نفسك، ودع عنك أمر العوام، فإن من ورائكم أيام الصبر، فغضب فقال إنكم تضعونها، ثم تلوا قول الله -عزَّ وجلَّ- {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ} ، الحديث له طرق، فيُحسن، فقال: إنكم تضعون هذه الآية، -لما خطب وحمد الله وأثنى عليه، ثم قال أيها الناس أما بعد فإنكم تضعون هذه {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ} ، إنكم تضعون هذه الآية في غير موضعها، وإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول إن الناس إذا رأوا المنكر ولم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقاب من عنده، وما بينكم وبين أن يعمكم الله بعقاب من عنده إلا أن تأولوا هذه الآية على غير موضعها، ثم قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول مروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر، حتى إذا رأيتم شحًا مطاعًا وهوى متبعًا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك بخاصة نفسك أو بخويصة نفسك في رواية، ودع عنك أمر العوام، فإن من ورائكم أيام الصابر، الصابر فيهم مثل القابض على الجمر، للعامل فيهم أجر خمسين رجلًا، قيل يا رسول الله خمسين منا أو منهم؟ قال بل خمسين منكم أنتم، وفي رواية: أنتم تجدون على الخير أعوانًا، ولكن هؤلاء لا يجدون على الخير أعوانًا.

وجبير بن نفيل كان مع الصحابة قال فتحدثوا في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فقال أليس يقول الله -عزَّ وجلَّ-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ} ، قال فأقبلوا علي بلسان واحد وقالوا إنك نزعت آية ووضعتها في غير موضعها، ثم وبخوه، ثم لما أرادوا أن يقوموا قالوا إنك غلام حدث السن وإنك وضعت آية في غير موضعها، ولعلك تدرك ذلك في الزمان، يعني قالوا بأن الآية لم يأتي تأويلها (تفسيرها) بعد، ولعلك تدرك ذلك في الزمان لأنك لا زلت صغيرًا، إذا رأيت شحًا مطاعًا وهوى متبعًا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك أمر العوام، الحديث. فالشاهد أن النبي -عليه الصلاة والسلام- غضب