ولذلك قال الحسن -رحمه الله تعالى-: إن كان الرجل ليخرج في أدب نفسه السنتين ثم السنتين. يرحل إلى علماء الأخلاق، وعلماء الآداب، وعلماء التربية، وعلماء التزكية، السنتين والسنتين يعني أربع سنوات، ليتعلم كيف يتعامل مع عباد الله تعالى. ثم بعد ذلك يبدأ في كتابة الحديث. إن كان الرجل ليخرج في أدب نفسه السنتين ثم السنتين هذه كلمة جيدة، يخرج السنتين ثم السنتين ليؤدب نفسه.

ولذلك قال رويم -ورويم هذا البغدادي قال لولده: يا بني -هذه عبارة مهمة جدًا، هذه احفظوها، وقد نظمتها، لكن احفظوا هذه العبارة، وقد حفظناها من فم بعض شيوخنا، ولا سيما الشيخ محمد البقالي الصوفي-، قال: يا بني اجعل علمك -وفي أحد الروايات: عملك، ولكن الذي حفظناه من فم شيخنا: اجعل علمك ملحًا، وأدبك دقيقًا. إيش معنى هذا؟ أي استكثر من الأدب حتى تكون نسبته في سلوكك من حيث الكثرة كنسبة الدقيق إلى الملح الذي يوضع فيه، إذًا معناه أن العلم أقل من الأدب، الإكثار من الأدب في العمل القليل، والعلم القليل يهذب الإنسان، وهذا خير من العمل الكثير الخالي والخاوي من الأدب. فهذه كلمة رائعة، سبحان الله، إذا طبقنا هذه الكلمة والله لأحترم بعضنا بعضًا، ولذلك تصلني بعض الأخبار عن الإخوة يعني هنا سواء في المغرب أو في غير المغرب، جاءتني أسئلة من خارج المغرب للأسف يعني كيف يتعاملون مع شيوخهم، يعني داخل السجن وخارج السجن، وبمجرد أن يختلف معهم يقصبونه وكأنهم في مستوى الشيخ، وفي درجته، لأنهم اختلفوا معه. ولا سيما في مسألة الاجتهاد، في المسألة التي لا نص فيها، إذا كانت مسألة اجتهادية ولربما بتجربته يعني هو يرى الأفضل كذا وكذا، ويرى وينظر إلى مسائل المصالح، هو دائمًا ينظر إلى المصالح، وينظر أيضًا إلى المفاسد، لكن الشاب السائر بدون علم ينظر إلى أن يقول كلمة ولربما تأذي المئات بل الملايين، فلذلك انظر السلف كانوا يتعلمون، قال اجعل علمك ملحًا وأدبك دقيقًا. إذًا مثلًا إذا تعلمت العلم عشرين سنة فتعلم الأدب أربعين سنة، هذه العبارة الإكثار من الأدب في العمل القليل عبارة عظيمة جدًا.

ولذلك الطالب دائمًا يستحضر نصب عينه، وهو يجتهد في طلب العلم الشرعي ينبغي أن يستحضر دائمًا علم الكتاب، وعلم السنة النبوية الصحيحة، وكيف يفهم الكتاب، وكيف يفهم السنة، بعد أن يحصل طبعًا علوم الآلة، لأنها لا بد، لأنه حتى تفهم كتاب الله -عزَّ وجلَّ- ينبغي أن تتعلم اللغة العربية، أن تتعلم أصول الفقه،