ابن ظاهر الوزّان وأنفذ معهما أبا الفوارس الضيف [1] ، واحتاطوا على ما فيها من الآلات، وأنزلت بأسرها إلى القرار، إلاّ ما تعذّر هدمه [واستصعب قلعه] [2] .

وهدم الأقرانيون وكنيسة ماري قسطنطين وسائر ما اشتمل عليه حدودها، (واستقصي في إزالة الآثار المقدّسة) [3] .

[اقتلاع المقبرة المقدّسة وهدم دير السري]

وجهد ابن أبي ظاهر في قلع المقبرة [المقدّسة] [4] ومحق [5] أثرها، فنقر أكثرها وقلعه. وكان في الجوار منها دير للنساء يعرف بدير السرّي [6] فهدم أيضا (وكان ابتداء نقضها يوم الثلاثاء لخمس [7] خلون من صفر سنة أربعمائة. وتركت اليد على سائر أملاكها وأوقافها، وقبض على جميع آلاتها وصياغها) [8] .

[صرف صالح بن عليّ عن النظر وردّ ابن عبدون]

وصرف صالح بن عليّ عن النظر في الأمور [في يوم الاثنين لأحد عشر ليلة بقيت من صفر من السنة] [9] وردّ [النظر] [10] إلى منصور بن عبدون الكاتب النّصراني الذي كان صودر [11] ، ولقّب بعد مدّة من نظره الكافي،

(1) في البريطانية «الصنيف» .

(2) زيادة من (س) . وحول هدم الكنيسة أنظر: تاريخ الزمان 76، والمنتظم 7/ 239، ودول الإسلام 1/ 239، والعبر 3/ 66،67، والكامل في التاريخ 9/ 208،209، ومرآة الجنان 2/ 449، والبداية والنهاية 11/ 339، واتعاظ الحنفا 3/ 74،75، والنجوم الزاهرة 4/ 218، وذيل تاريخ دمشق 66،68، وتاريخ الإسلام (حوادث 398 هـ‍) بتحقيقنا.

(3) ما بين القوسين ليس في النسخة (ب) . وفي البريطانية «استقصوا» .

(4) زيادة من (س) .

(5) في البريطانية «محو» .

(6) في (س) : «السرب» .

(7) في الأصل وطبعة المشرق 196 «خمس» وقد أضفت «ل» للضرورة.

(8) ما بين القوسين ليس في (ب) . وفي البريطانية «صياغتها» وكذلك في نسخة بترو.

(9) ما بين الحاصرتين زيادة من بترو.

(10) زيادة من بترو.

(11) الخبر في (اتعاظ الحنفا 2/ 81) (حوادث سنة 400 هـ‍) .