لحديث يزيد بن الأسود: ( أنه صلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الصبح ، فلما صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا هو برجلين لم يصليا ، فدعا بهما ، فجيء بهما ترعد فرائصهما ، فقال لهما: ما منعكما أن تصليا معنا ؟ قالا: قد صلينا في رحالنا ، قال: فلا تفعلا ، إذا صليتما في رحالكم ، ثم أدركتم الإمام ولم يصلّ ، فصليا معه ، فإنها لكم نافلة ) . رواه أحمد

ولحديث أبي سعيد: ( أن رسول الله رأى رجلًا يصلى وحده ، فقال: ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه ) .رواه أبو داود

أن الصلاة خلف العاجز عن القيام صحيحة بناء على القاعدة: من صحت صلاته صحت إمامته .

لكن اختلف العلماء كيف تكون صلاة المأمومين:

فقيل: يصلون قعودًا .

لقوله - صلى الله عليه وسلم -: ( وإذا صلى جالسًا فصلوا جلوسًا ) .

وقيل: يصلون قيامًا .

لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى في مرض موته قاعدًا وصلى أبو بكر والناس خلفه قيامًا .

وقيل: إذا ابتدأ الإمام الصلاة قاعدًا وجب على المأمومين أن يصلوا قعودًا .

لحديث ( وإذا صلى جالسًا فصلوا جلوسًا ) .

وإذا ابتدأ بهم الصلاة قائمًا ثم اعتل في اثنائها فجلس اتموا خلفه قيامًا .

عملًا بحديث صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بأبي بكر والناس وذلك حين مرِض مرَض الموت .

وهذا القول هو الصحيح جمعًا بين الأدلة .

انتهى الدرس الخمسون

16/7/1425هـ

79 -عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخِطْمِيِّ الأَنْصَارِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ - وَهُوَ غَيْرُ كَذُوبٍ - قَالَ:

(( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ: لَمْ يَحْنِ أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَقَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - سَاجِدًا , ثُمَّ نَقَعُ سُجُودًا بَعْدَهُ ) ).

راوي الحديث: