99 -عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: (( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بَعَثَ رَجُلًا عَلَى سَرِيَّةٍ فَكَانَ يَقْرَأُ لأَصْحَابِهِ فِي صَلاتِهِمْ , فَيَخْتِمُ بـ"قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ"فَلَمَّا رَجَعُوا ذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: سَلُوهُ لأَيِّ شَيْءٍ صَنَعَ ذَلِكَ ؟ فَسَأَلُوهُ . فَقَالَ: لأَنَّهَا صِفَةُ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ , فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَقْرَأَ بِهَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: أَخْبِرُوهُ: أَنَّ اللهَ تَعَالَى يُحِبُّهُ ) ).

معاني الكلمات:

رجلًا: هذا الرجل المبعوث اسمه كلثوم بن الهدم .

سرية: الطائفة التي يبعثها الإمام من الجيش يبلغ أقصاها 40 ، سمو بذلك:

قيل: لكونهم خلاصة العسكر وخياره ، مأخوذ من التسري وهو النفيس . وقيل: لأنهم يبعثون سرًّا وخفية .

الفوائد:

اختلف في معنى قوله: ( فيختم بـ: قل هو الله أحد ) على معنيين:

المعنى الأول: أنه يختم قراءة كل ركعة .

المعنى الثاني: ويحتمل أنه يختم قراءة الصلاة عمومًا .

فعلى الاحتمال الأول إذا كانت الصلاة رباعية ، فإنه يقرأ قل هو الله أحد أربع مرات ، وعلى الاحتمال الثاني يقرؤها مرة واحدة .

الحديث دليل على جواز جمع سورتين فأكثر في الركعة الواحدة .

ومما يدل لذلك أيضًا حديث حذيفة: ( أنه صلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة فقرأ النبي - صلى الله عليه وسلم - سورة البقرة والنساء وآل عمران ) . رواه مسلم

وما جاز في النفل جاز في الفرض إلا بدليل يخصص .

ويجوز أيضًا تفريق السورة الواحدة بين الركعتين:

فقد ثبت أنه - صلى الله عليه وسلم - قرأ سورة الأعراف فسجد بين الركعتين .

ويجوز قراءة السورة الواحدة في الركعتين: