ولأنه مكان اجتماع ، فإذا اغتسل كان أبعد من النتن والرائحة .

فائدة: حديث أوس بن أوس قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ( من غسّل واغتسل يوم الجمعة ، وبكّر وابتكر ومشى ولم يركب ، ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ ، كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها ) رواه أبو داود .

قوله: ( غسّل واغتسل ) .

قيل: أراد غسل رأسه ، واغتسل: أي غسل سائر بدنه .

وقيل: جامع زوجته ، فأوجب عليها الغسل ، فكأنه غسّلها واغتسل في نفسه .

وقيل: كرر ذلك للتأكيد .

قال الشوكاني: " ويُرجح التفسير الأول ما في رواية أبي داود في هذا الحديث بلفظ ( من غَسَلَ رأسه واعتسل " .

قوله: بكّر وابتكر:

قيل: بكّر راح في أول الوقت ، وابتكر: أي أدرك أول الخطبة ، ورجحه العراقي .

وقيل: كرره للتأكيد ، وبه جزم ابن العربي .

136 -عَنْ عبد الله بن عمر- رضي الله عنه - قَالَ: (( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ وَهُوَ قَائِمٌ , يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا بِجُلُوسٍ ) ).

معاني الكلمات:

يفصل بينهما: أي بين الخطبتين .

الفوائد:

مشروعية خطبتين لصلاة الجمعة .

أنه يستحب أن يخطب قائمًا لقوله ( وهو قائم ) .

واختلفوا في وجوبه:

فذهب جمهور العلماء إلى استحبابه .

وذهب بعض العلماء إلى وجوبه . والأول أصح .

يسن الجلوس بين الخطبتين ، ولو لم يجلس فلا شيء عليه ، وهذا مذهب جمهور العلماء .

الحكمة من الجلوس بين الخطبتين:

قيل: للراحة ، وقيل: للفصل بين الخطبتين ، وهذا القول هو الصحيح .

لا يشترط أن يتولى الخطبتين من يتولى الصلاة ، فيجوز أن يخطب شخص ويصلي شخص آخر .