وعن ابن عباس ( أن أعرابيًا جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال إني رأيت الهلال ، فقال: أتشهد أن لا إله إلا الله ، قال: نعم ، قال: أتشهد أن محمدًا رسول الله ، قال: نعم ، فأذن في الناس يا بلال: أن يصوموا غدًا ) رواه أبو داود .

الحديثان يدلان على أنه تقبل شهادة الواحد في دخول رمضان .

قال الترمذي: " والعمل عليه عند أكثر أهل العلم " .

لو رأى هلال شوال . ( هلال شوال لا بد من شاهدين ) .

فقيل: يجب أن يصوم .

لأن شوال لا يدخل إلا بشاهدين .

وقيل: بل يفطر .

لأنه رآه ( وإذا رأيتموه فأفطروا ) .

وهذا القول هو الصحيح ، لكنه يفطر سرًا لئلا يجاهر بمخالفته الجماعة .

لا تقبل شهادة الواحد في دخول شوال عند عامة أهل العلم .

قال الترمذي: " ولم يختلف أهل العلم في الإفطار إلا بشهادة رجلين ، وإنما أجزأ الواحد في الصوم احتياطًا للعبادة " .

180 -عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - (( تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً ) ).

181 -عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رضي الله عنهما قَالَ: (( تَسَحَّرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - . ثُمَّ قَامَ إلَى الصَّلاةِ قَالَ أَنَسٌ: قُلْت لِزَيْدٍ: كَمْ كَانَ بَيْنَ الأَذَانِ وَالسَّحُورِ ؟ قَالَ: قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةً ) ).

معاني الكلمات:

السَّحور: الأكل الذي يتسحر به الإنسان .

السُّحور: بالضم الفعل ، يعني تسحر الإنسان .

الفوائد:

الحديث يدل على استحباب السحور .

قال ابن المنذر: " وأجمعوا على أن السحور مندوب إليه ولم يقال بوجوبه " .

لمواصلة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وأيضًا واصل بالصحابة .

قوله ( بركة ) ، بركة السحور تكون فيما يلي:

أولًا: امتثال أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - .