والحكمة من الإشعار والتقليد: ليعلم أنه هدي ، ولأجل أن يرد إذا شرد .

والحكمة قي تقليد الهدي النعال: قيل: أن فيه إشارة إلى السفر والجدة فيه . وقيل: إن العرب تعد النعل مركوبة لكونها تقي صاحبها وتحمل عنه وعر الطريق ، فكأن الذي أهدى خرج عن مركوبه لله تعالى حيوانًا وغيره كما خرج حين أحرم عن ملبوسه .

الهدي الواجب له شروط يجب أن تتوفر فيه:

أولًا: أن يكون الهدي من بهيمة الأنعام .

قال تعالى: { لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ } . (الحج: من الآية34 ) فخص الذبح ببهيمة الأنعام .

ثانيًا: أن تبلغ السن المعتبرة .

وهي الثني من المعز والإبل والبقر ، ( للمعز سنتين ، والبقر ثلاث سنوات ، والإبل خمس سنوات ) ، وأما إذا كان من الضأن فيجزىء فيه الجذع وهو الذي تمت له ستة أشهر .

ثالثًا: أن يكون الهدي سالمًا من العيوب .

رابعًا: أن يكون في الزمان والمكان المشروع .

فلا يجوز للإنسان أن ينحر هديه قبل بلوغ البيت ، ويذبح في أي مكة في حدود الحرم .

236 -عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -: (( أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً , فَقَالَ: ارْكَبْهَا . قَالَ: إنَّهَا بَدَنَةٌ . قَالَ ارْكَبْهَا فَرَأَيْتُهُ رَاكِبَهَا , يُسَايِرُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - ) ).

وَفِي لَفْظٍ قَالَ فِي الثَّانِيَةِ , أَوْ الثَّالِثَةِ: (( ارْكَبْهَا . وَيْلَكَ , أَوْ وَيْحَكَ ) ).

معاني الكلمات:

رأى رجلًا: قال الحافظ: لم أقف على اسمه بعد طول البحث .

يسوق: السوق يكون بتقدم الناقة آخذًا بخطامها .

بدنة: جاء في روتيه ( هديه ) وفي رواية أخرى ( بدنة مقلدة ) .