276-عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ( قَالَ:(( جَاءَ بِلالٌ إلَى رَسُولِ اللَّهِ ( بِتَمْرٍ بَرْنِيِّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ (: مِنْ أَيْنَ لَكَ هَذَا ؟ قَالَ بِلالٌ: كَانَ عِنْدَنَا تَمْرٌ رَدِيءٌ , فَبِعْتُ مِنْهُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ لِيَطْعَمَ النَّبِيُّ ( . فَقَالَ النَّبِيُّ( عِنْدَ ذَلِكَ: أَوَّهْ , أَوَّهْ , عَيْنُ الرِّبَا , عَيْنُ الرِّبَا , لا تَفْعَلْ . وَلَكِنْ إذَا أَرَدْتَ أَنْ تَشْتَرِيَ فَبِعْ التَّمْرَ بِبَيْعٍ آخَرَ . ثُمَّ اشْتَرِ بِهِ ) ).

معاني الكلمات:

برني: تمر جيد من تمر المدينة .

أوّه: كلمة يؤتى بها للتوجع .

الفوائد:

1-في هذا الحديث جاء بلال إلى النبي ( بتمر برني جيد ، فتعجب النبي ( من جودته ، فقال: من أين هذا ، فقال بلال: كان عندنا تمر ، فبعت الصاعين من الردىء بصاع من هذا الجيد ، ليكون مطعم النبي ( ، فعظم ذلك على النبي ( وأخبر بلال بأن عمله هذا هو عين الربا ، فلا تفعل ثم أرشده للطريقة الصحيحة ، وهي إذا أراد استبدال ردىء بجيد ، أن يبيع الردىء بدراهم ثم اشتر بالدراهم تمرًا جيدًا .

2-أن اختلاف الجنس في الجودة والرداءة لا يؤثر في منع الربا ، فإن النبي ( قال: عين الربا ، مع أن القيمة مختلفة ، فإن الردىء لا يساوي في القيمة الجيد ، ومع ذلك منع الرسول ( الفضل بينهما [ بين التمرين ] لأنهما من جنس الواحد .

3-تحريم التفاضل ببيع نوعي الجنس الواحد من الأشياء الربوية .

4-أن التفاضل بينهما محرما ولو كان أحدهما أجود من الآخر [ فالعبرة بالتساوي قدرًا لا جودة أو رداءة ] .

5-شدة إكرام الصحابة للرسول (

6-أن النبي ( لا يعلم الغيب .

7-تعظيم أمر الربا .

8-وجوب إنكار المنكر .

9-لا ذنب على الجاهل .

10-ينبغي للعالم والمفتي إذا أخبر بتحريم شيء ، أن يبين للناس أبواب الحلال التي تغني عن الحرام .