القول الثاني: أنه فرض عين .

لحديث: ( أن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب ) .

والراجح الأول .

انتهى الدرس الخامس عشر

1 / 3 / 1425 ه

28 -عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: (( الْفِطْرَةُ خَمْسٌ: الْخِتَانُ , وَالاسْتِحْدَادُ , وَقَصُّ الشَّارِبِ , وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ , وَنَتْفُ الإِبِطِ ) ).

معاني الكلمات:

الفطرة: قيل المراد بها: السنة ، ونسبه الخطابي للجمهور . وقيل: هي الدين .

قال النووي: " تفسير الفطرة هنا بالسنة هو الصواب ، ففي حديث البخاري عن ابن عمر - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ( من السنة: قص الشارب ، ونتف الإبط ، وتقليم الأظافر ) " .

الفوائد:

هذه السنن:

أولًا: الختان

تعريفه:بالنسبة للذكر قطع الجلدة التي فوق الحشفة .

وللأنثى قطع لحمة زائدة فوق محل الإيلاج . قال الفقهاء أنها تشبه عرف الديك .

أول من اختتن إبراهيم .

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( أول من اختتن إبراهيم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم ) . متفق عليه

( القدوم: بالتشديد هو اسم مكان بالشام ، وبالتخفيف آلة النجار )

اختلف في حكمه:

قيل: سنة للرجال والنساء .

وهذا مذهب مالك وأبي حنيفة .

لحديث: ( الختان سنة للرجال مكرمة للنساء ) . رواه أحمد وهو ضعيف

وقيل: واجب للرجال دون النساء .

وهذا اختيار ابن قدامة ، وجماعة من العلماء ، ورجحه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله .

ويدل لوجوبه على الرجال:

قوله تعالى: { أن اتبع ملة إبراهيم } وإبراهيم اختتن وهو ابن ثمانين سنة .

وقال - صلى الله عليه وسلم - لرجل أسلم: ( ألقِ عنك شعر الكفر واختتن ) . رواه أبو داود