317 -عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ (:(( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ( رَأَى عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ , وَعَلَيْهِ رَدْعُ زَعْفَرَانٍ . فَقَالَ النَّبِيُّ(: مَهْيَمْ ؟ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً , فَقَالَ: مَا أَصْدَقْتَهَا ؟ قَالَ: وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ: فَبَارَكَ اللَّهُ لَكَ , أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ) ).

معاني الكلمات:

ردع: بفتح الراء وسكون الدال ، أثر الزعفران .

مهيم: بفتح الميم وسكون الهاء ، ومعناه: ما شأنك ، أو ما هذا ؟ وهي كلمة استفهام .

نواة من ذهب: قيل أنه وزن خمسة دراهم .

أولم: هو طعام النكاح .

الفوائد:

1-استحباب تخفيف الصداق ، فهذا عبد الرحمن بن عوف لم يصدق زوجته إلا خمسة دراهم .

ولحديث عائشة أن رسول الله ( قال:( إن أعظم النكاح بركة أيسره مؤونة ) . رواه أحمد

قال عمر: ( لا تغالوا في صداق النساء ، فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا ، أو تقوى عند الله ، لكان أولاكم بها نبي الله ( ما علمت رسول الله( نكح شيئًا من نسائه على أكثر من ثنتي عشرة أوقية ) . رواه أبو داود

الأوقية: أربعون درهمًا .

ولأن في تقليل المهور أدعى للنكاح .

2-استحباب الوليمة للعرس .

لقوله (:( أولم ... ) .

وهي الطعام الذي يصنع أيام العرس .

وقد اختلف العلماء في حكمها على قولين:

القول الأول: أنها مستحبة .

وهذا مذهب جماهير العلماء .

لقوله (:( أولم ... ) وهذا أمر ، وأقل أحواله الاستحباب .

القول الثاني: أنها واجبة .

وهذا مذهب الظاهرية .

لقوله ( لعبد الرحمن بن عوف:( أولم ... ) وهذا أمر والأمر يقتضي الوجوب .

ولقوله (:( إنه لا بد للعروس من وليمة ) . رواه أحمد

قال ابن حجر:"سنده لا بأس به".

والراجح الأول .