ويحتمل: أن يكون ذلك من جنس التمني على الله والسؤال له أن يفعل والقسم عليه ، كقول أنس بن النضر: والله لا يكسر سنها .

وهناك احتمال ثالث ذكره النووي حيث قال:"هذا محمول على أن النبي ( أوحيَ إليه بذلك في حق سليمان ، لا أن كل من فعل هذا يحصل له هذا".

5-قوله ( وايم الله لو قال: إن شاء الله ) جاء في رواية ( وايم نفس محمد بيده لو قال: إن شاء الله .. ) .

ففيه جواز اليمين بهذا اللفظ .

أيمان الرسول الله (:

أولًا: ومقلب القلوب .

عن ابن عمر قال ( كانت يمين النبي( ، لا ، ومقلب القلوب ) رواه البخاري .

ثانيًا: والله .

قال (( فوالله لأني أعلمهم بالله وأشدهم خشية ) متفق عليه .

ثالثًا: ورب الكعبة .

عن أبي ذر . قال ( انتهيت إلى النبي( وهو يقول: هم الأخسرون ورب الكعبة ، ... ) متفق عليه .

رابعًا: وايم الله .

كقوله (( وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ) متفق عليه .

خامسًا: وايم نفس محمد بيده .

كما في حديث: ( وايم الذي نفس محمد بيده ) .

سادسًا: والذي نفس محمد بيده .

قال (( والذي نفس محمد بيده إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة ) متفق عليه .

سابعًا: والذي لا إله غيره .

قال (( فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة ، .... ) .

6-فضل الجهاد في سبيل الله .

7-تعظيم الأنبياء للجهاد في سبيل الله .

8-تعظيم الأنبياء للدين وحملهم همّ الإسلام .

9-ينبغي أن ينوي الإنسان بماله وأولاده أن يكونوا ناصرين للدين مجاهدين .

362 -عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ( قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (:(( مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ , هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ , لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ) ). وَنَزَلَتْ: (( إنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا ) )إلَى آخِرِ الآيَةِ"."