363 -عَنْ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ ( قَالَ:(( كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ خُصُومَةٌ فِي بِئْرٍ فَاخْتَصَمْنَا إلَى رَسُولِ اللَّهِ ( ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (: شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ ، قُلْت: إذًا يَحْلِفُ وَلا يُبَالِي . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ(: مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ , هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ , لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ) ).

معاني الكلمات:

من حلف على يمين صَبْر: يمين الصبر هي التي يحبس الحالف نفسه عليها .

قال ابن دقيق العيد:"يمين الصبر هي التي يصبر فيها نفسه على الجزم باليمين ، والصبر: الحبس ، فكأنه يحبس نفسه على هذا الأمر العظيم وهي اليمين الكاذبة ، ويقال لها: اليمين الغموس أيضًا".

لقي الله وهو عليه غضبان: جاء عند مسلم ( وهو عنه معرض ) وفي رواية لمسلم أخرى ( فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة ) وعند أبي داود ( فليتبوأ مقعده من النار ) .

الفوائد:

1-تحريم أخذ أموال الناس بالإيمان الكاذبة .

وهذه تسمى اليمين الغموس وهي من الكبائر ، وعقوبتها:

كما في حديث الباب ( لقي الله وهو عليه غضبان ) .

وفي رواية لمسلم ( من اقتطع حق امرىء مسلم بيمينه فقد أوجب الله تعالى له النار وحرم عليه الجنة ) .

وفي رواية ( ليلقين الله وهو عنه معرض ) .

وتعريفها:

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:"فإذا كانت اليمين غموسًا - وهو أن يحلف كاذبًا عالمًا بكذب نفسه فهذه اليمين - يأثم بها باتفاق المسلمين وعليه أن يستغفر الله منها وهي كبيرة".

وهي من الكبائر:

قال (( الكبائر: الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين ، وقتل النفس ، واليمين الغموس ) رواه البخاري .

سميت بذلك:

قال ابن قدامة:"وهذه اليمين تسمى يمين الغموس لأنها تغمس صاحبها في الإثم".

ولا كفارة فيها: