البرهان والورقات لإمام الحرمين عبد الملك الجويني (ت478هـ) ، ومن شروح البرهان: إيضاح المحصول من برهان الأصول لأبي عبد الله المازري المالكي (ت536هـ) ، وشرح أبي يحيى زكريا الحسني المغربي، وشرح لأبي الحسن بن الأبياري المالكي (ت614هـ) ، وأما شروح الورقات فلا تعد ولا تحصى لكثرتها، وهي مشهورة متداولة إلى يومنا هذا (1) .

القواطع في أصول الفقه لأبي المظفر منصور بن محمد السمعاني (ت489هـ) (2) .

المستصفى في أصول الفقه والمنخول من تعليقات علم الأصول لحجة الإسلام أبي حامد محمد بن محمد الغزالي (ت 505هـ) ، ورتب المستصفى على مقدمة وأربعة أقطاب: المقدمة: للتوطئة والتمهيد، والأقطاب: هي المشتملة على لباب المقصود، القطب الأول: في الأحكام، والثاني: في الأدلة، والثالث: في طريق الاستثمار، والرابع: في المستثمر. وقد اعتنى به العلماء عناية كبيرة فاختصره أحمد بن محمد الإشبيلي، والسهوردي الحكيم، وعبد الكريم المدرس، وشرحه:حسين بن عبد العزيز الفهري البلنسي، وعليه تعاليق:لسليمان بن محمد الغرناطي (3) .

إحكام الأحكام في أصول الأحكام لسيف الدين علي بن محمد الآمدي، قال الأسنوي: (( صاحب التصانيف النافعة،والعلوم الكثيرة الممحقَّقة ) )، (ت631هـ) ، رتب على أربع قواعد: في مفهوم أصول الفقه، وفي الأدلة السمعية، وفي أحكام المجتهدين، وفي الترجيح، نقل عن الشيرازي: أن ابن الحاجب اختصر منه كتابه، المسمّى: بالمنتهى (4) .

(1) ينظر: أصول الفقه تاريخه ورجاله ص36، والواضح في أصول الفقه ص34، والوجيز في أصول التشريع ص19.

(2) ينظر: الوجيز في أصول التشريع ص20.

(3) ينظر: كشف الظنون 2: 1673، وفيات الأعيان 4: 216-219، وطبقات الأسنوي 2: 111-113، وطبقات ابن هداية الله ص192-195، والتعليقات السنية ص243، والأعلام 7: 247.

(4) ينظر:كشف الظنون1: 17،وطبقات الأسنوي1: 73،ومعجم المؤلفين2: 479،ومرآة الجنان4: 73