بهذا الحديث، وقال ابن زيد -رحمه الله-:"المعنى: {إِنْ نَسِينَا} المأمور {أَوْ أَخْطَأْنَا} في النَّهي" [1] .

وقال عطاء -رحمه الله-:"جهلنا أو تعمدنا" [2] .

ويقال: أَكْرَهْتُهُ على كذا: إذا حَمَلْتُهُ عليه كُرهًا، وكَرَّهْتُ الشَّيءَ أكرهه كراهة وكراهية فهي شيء كريه ومكروه، و"الكُره"بالضم: المشقة، ويقال: قمت على كُره؛ أي: على مشقَّة، وأقامني فلان على [كَره] [3] -بالفتح- إذا أُكْرِهَ عليه، وكان الكسائي يقول:"الكَرهُ والكُرهُ لغتان". قاله الجوهري [4] .

(1) رواه الطبري في"تفسيره" (6/ 132 رقم 6509) .

(2) رواه البغوي في"تفسيره" (1/ 357) .

(3) في"الأصل":"كربه"، والتصويب من"الصحاح".

(4) "الصحاح" (1/ 2247) .