وفي قوله:"يقول": الضمير عائد إلى منذر الجيش، وقوله:"صبّحكم (أ) "الفاعل ضمير العدو المنذر منه أي أتاكم وقت الصباح، ومساكم كذلك.

وقوله:"خير الهدي هدي محمد": قال النووي [1] : ضبطناه في مسلم بضم الهاء وفتح الدال فيهما، وبفتح الهاء وسكون الدال فيهما، وكذا ذكره جماعة، وقال القاضي عياض [2] : روينا في مسلم بالضم، وفي غيره بالفتح، وبالفتح (ب) ذكره الهروي، وفسره الهروي [3] على رواية الفتح بالطريق أي: أحسن الطرق طريق محمد، وأما على رواية الضم فمعناه الدلالة والإرشاد ولفظ:"الهدي"له معنيان مستعملان في القرآن أحدهما: بمعنى الدلالة والإرشاد وهو الذي يضاف إلى الرسل (جـ، وإلى القرآن جـ) : قال الله تعالى: {وإنَّكَ لَتَهْدي إِلى صراط} (د) [4] {إِنَّ هَذا القُرآنَ يَهْدي للَّتي هي أقومُ} [5] وقد يضاف إلى الله تعالى كقوله: {وهديْنَاهُ النَّجدَيْن} [6] {وأمَّا ثَمُود فَهدَيْنَاهم} [7] ، والثاني: بمعنى

(أ) زاد في هـ: ومساكم.

(ب) ساقطة من هـ.

(جـ - جـ) بهامش هـ.

(د) زاد في هـ: مستقيم.

(1) شرح مسلم 2/ 518.

(2) مشارق الأنوار 20/ 266، 267.

(3) غريب الحديث للهروي 1/ 251.

(4) الآية 52 من سورة الشورى.

(5) الآية 9 من سورة الإسراء.

(6) الآية 10 من سورة البلد.

(7) الآية 17 من سورة فصلت.