ورسوله، فيُقَالُ له: صدقت، فلا يُسألُ عنْ شيءٍ غيرَها". وفي حديث أسماء [1] بنت أبي بكر عند البخاري:"فأما المُؤمنُ أو المُوقِنُ فيقول: محمدٌ رسولُ الله جاءنا بالبيِّنات والهُدَى فأجبنا، وآمنا، واتبَعناه، فيقالُ له. نم صَالحا"وفي حديث أبي [2] سعيد عند سعيد بن منصور"فيقال له: نم نومة عَرُوسٍ، فيكون في أحلى نَوْمة نَامَها أحدٌ حتى يبعث"وللترمذي [3] في حديث أبي هريرة:"ويقال له: نم فينامُ نوْمةَ العَروُس الذي لا يُوقِظُه إلَّا أحبُّ أهْله حتى يبعَثَهُ الله مِنْ مَضْجعِهِ ذَلكَ"ولابن ماجه، وابن حبان من حديث أبي هريرة [4] وأحمد من حديث عائشة [5] :"ويقال له: على اليقين كُنْتَ، وعليْه متَّ، وعليه تبْعَثُ إنْ شاءَ الله، فيقال له: انظر إلى مَقْعَدكَ من النار قد (أ) أبْدَلَكَ الله مَقْعَدًا منَ الجنة فَيَرَاهما جَميعًا"وفي رواية أَبي داود: [6] "فيقال له: هذا بيتكَ كان في النارِ، ولكِن اللَّه عزّ وجل عَصَمِكِ ورحمَكَ، فأبْدلَكَ به بيتًا في الجنةِ، فيقول: دعُوني حتى أذهبَ فأبشر أهْلي، فيقال له: اسِكن". وفي حديث أبي سعيد عند أحمد [7] :"كان هذا منزِلَكَ لوْ كَفَرت بِرِبكَ". ولابن ماجه كان حديث أبي هريرة [8] بإسناد"

(أ) في جـ: و.

(1) البخاري 1/ 182 ح 86.

(2) الفتح 3/ 236.

(3) الترمذي 3/ 383 ح 1071.

(4) ابن ماجه 2/ 1426 ح 4268 ولفظ ابن حبان (موارد) :"على ذلك حييت"197 - 198 ح 1781.

(5) 6/ 139 نحوه.

(6) أبو داود بلفظ:"هذا بيتك كان لك في النار"من حديث أنس 5/ 112 - 113 ح 4751.

(7) أحمد 3/ 3، 4.

(8) ابن ماجه بمعناه 21/ 1426 ح 4268.