"وأما المنافق والكافرُ"بواو العطف وفي حديث أبي سعيد [1] :"فإن كان مؤمنًا"فذكره (أ) وفيه:"وإن كان كافرًا"، وفي حديث البراء"وإن الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا"فذكره فيه"فيأتيه منكر ونكير .."الحديث، أخرجه [2] أحمد:"فيقول: لا أدري"، وفي حديث البراء [3] زيادة:"فيقول: هاه هاه لا أدري، فيقولان له: من ربك؟ فيقول: هاه هاه لا أدري، فيقولون له: ما دينك؟ فيقول: هاه هاه لا أدري، فيقولان له: ما هذا الرجل الذي بعث فيكم؟ فيقول: هاه هاه لا أدري"، وهو أتم الأحاديث سياقا [4] .

"كنت أقول ما يقول الناس"، وفي حديث أسماء [5] :"سمعت الناس يقولون شيئًا فقلته". وكذا في أكثر الأحاديث."فيقال: لا دريت ولا تليت" [6] ، ومعنى تليت: تلوت مِنْ تلوت القرآن فأبدلت الواو ياء تباعًا (ب) ، والمعنى: لا فهمت ولا اتبعت من يفهم، ووقع عند أحمد [7] من حديث أبي سعيد:"لا دريث ولا اهتديت"وفي مرسل عبيد بن عمير عند عبد الرزاق [8] :"لا دريت ولا أفلحت، ويضرب بمطارق من حديد ضربة"،

(أ) في جـ: فذكر.

(ب) في جـ: تبعا.

(1) أحمد 3/ 3، 4.

(2) أحمد 4/ 287.

(3) أبو داود 5/ 114 - 116 ح 4753.

(4) أبو داود 5/ 114 - 116 ح 4753.

(5) البخاري 1/ 182 ح 86.

(6) نقل المؤلف هذا الكلام من الفتح وهذا من حديث أنس عند البخاري 3/ 232، 233 ح 1374.

(7) أحمد 3/ 3، 4 بلفظ:"لا دريت ولا تليت ولا اهتديت".

(8) عبد الرزاق 3/ 590 - 591 ح 6758.