منصور من حديث عائشة بسندٍ منقطع أيضًا (أ) .

التاسع والثلاثون: ليلة ثلاث وعشرين أو سبع وعشرين وهو مأخوذ من حديث ابن عباس في الباب حيث قال: سبع يبقين أو سبع (ب) يمضين، ولأحمد من حديث النعمان بن بشير سابعة تمضي أو سابعة تبقى، قال النعمان: فنحن نقول ليلة سبع وعشرين، وأنتم تقولون ليلة ثلاث وعشرين.

الأربعون: ليلة إحدى وعشرين أو ثلاث وعشرين أو خمس وعشرين كما سيأتي في الباب الذي بعده من حديث عبادة بن الصامت، ولأبي داود من حديث بلفظ"تاسعة تبقى سابعة تبقى خامسة تبقى" [1] قال مالك في المدونة في قوله"تاسعة تبقى"ليلة إحدى وعشرين إلى آخره.

الحادي والأربعون: أنها منحصرة في السبع الأواخر من رمضان لحديث ابن عمر في الباب الذي قبله.

الثاني والأربعون: أنها ليلة اثنتين وعشرين أو ثلاث وعشرين لحديث عبد الله وابن أنيس عند أحمد [2] .

الثالث والأربعون: أنها في أشفاع العشر الوسط والعشر الأخير، قرأته بخط مغلطاي.

الرابع والأربعون: أنها ليلة الثالثة من العشر الأخير، أو الخامسة منه، رواه أحمد من حديث معاذ بن جبل، والفرق بينه وبين ما تقدم أن الثالثة

(أ) في حاشية هـ، ي: (قال في المنقول عنه: لم يذكر في الأم الثامن والثلاثون) .

أما هذا القول في الفتح (4/ 562) هنا نَصُّه:"القول الثامن والثلاثون أنها ليلة تسع عشرة أو إحدى عشرة أو ثلاث وعشرين". رواه أبو داود.

(ب) جـ: (تسع) .

(1) من حديث ابن عباس سنن أبي داود 2: 108 ح 1381.

(2) أحمد 3: 495 - 496.