رب السلعة أو يَتركان". وهذا لفظ النسائي، وهو (أ) أقرب إلى ما رواه المصنف هنا. والحاكم صححه من هذا الوجه وحسَّنه البيهقي، وقال ابن عبد البر [1] : هو منقطع إلا أنه مشهور الأصل عند جماعة العلماء، تلقَّوه بالقبول وبنوا عليه كثيرا من فروعه. وأعله ابن حزم [2] بالانقطاع، وتابعه عبد الحق [3] ، وأعله هو وابن القطان بالجهالة في عبد الرحمن وأبيه (ب) وجده. وأخرجه عبد الله بن أحمد في زيادات"المسند" [4] بلفظ:"إذا اختلف المتبايعان والسلعة قائمة ولا بينة لأحدهما تحالفا". وهي من طريق القاسم بن عبد الرحمن عن جده."

ورواها الطبراني والدارمي [5] من هذا الوجه فقال: عن القاسم عن أبيه عن ابن مسعود.

وانفرد عن ابن مسعود بهذه الزيادة، وهي قوله:"والسلعة قائمة" [6] . ابن أبي ليلى، وهو محمد بن عبد الرحمن الفقيه، وهو ضعيف سيئ الحفظ [7] .

وأما قوله فيه:"تحالفا". فلم يقع عند أحد منهم، وإنما عندهم:

(أ) في جـ: هذا.

(ب) في ب، جـ: ابنه.

(1) التمهيد 24/ 290.

(2) المحلى 9/ 325، 326.

(3) الأحكام الوسطى 3/ 270، 271.

(4) وكذا عزاه إليه الحافظ في التلخيص 3/ 32.

(5) الطبراني 10/ 215 ح 10365، والدارمي 2/ 250.

(6) الطبراني في الأوسط 4/ 105 ح 3720.

(7) تقدمت ترجمته في 1/ 162.