عبادة بن نسي بحديث موضوع. والأسود بن ثعلبة [1] قال ابن المديني في كلامه على هذا الحديث: إسناده معروف إلا الأسود فإنه لا يحفظ عنه إلا هذا الحديث. كذا قال مع أن له حديثًا آخر من روايته عن عبادة بن الصامت أيضًا، رواه أبو الشيخ [2] في كتاب"ثواب الأعمال"، وثالثًا أخرجه الحاكم [3] عنه في النفساء تطهر، ورابعًا أخرجه البزار [4] في الفتن، كلاهما من حديث معاذ بن جبل ولم ينفرد به عن عبادة، بل تابعه ابن أبي أمية، رواه أبو داود والحاكم والبيهقي [5] ، لكن قال البيهقي: اختلف فيه على عبادة؛ فقيل: عنه، عن الأسود بن ثعلبة. وقيل: عنه، عن جنادة. ورواه الدارمي [6] بسند على شرط مسلم من حديث أبي الدرداء، لكن شيخه عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل [7] لم يخرج له مسلم، وقال فيه أبو حاتم [8] : ما به بأس. وقال دُحَيم [9] : حديث أبي الدرداء في هذا ليس له أصل. فمع هذا المقال في رواية هذا الحديث لا يعارض الحديث الثابت، وعلق البخاري [10] آثارًا عن الشعبي وعن الحكم وعن الحسن، ووصل ابن أبي شيبة [11] أثر الشعبي بلفظ: وإن أعطي شيئًا فليقبله. ولفظ البخاري: لا يشترط إلا أن يُعطَى فيقبل. ولفظ البخاري قول الحكم: لم أسمع أحدًا كره

(1) الأسود بن ثعلبة، الكندي، الشامي، مجهول. التقريب ص 111، وينظر تهذيب الكمال 3/ 220.

(2) التلخيص 4/ 8.

(3) المستدرك 1/ 176.

(4) البزار 7/ 80 ح 2631.

(5) أبو داود 3/ 262 ح 3417، والحاكم 3/ 356، والبيهقي 6/ 125.

(6) الدارمي -كما في نصب الراية 4/ 138 - ومن طريقه البيهقي 6/ 126.

(7) عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي، أبو محمد الدمشقي ذكره ابن حبان في الثفات. الثقات 8/ 378، وتهذيب التهذيب 6/ 294.

(8) الجرح والتعديل 5/ 302.

(9) سنن البيهقي 6/ 126.

(10) البخاري 4/ 452.

(11) ابن أبي شيبة 6/ 221.